Родился Бауыржан 24 декабря 1910 года в простой крестьянской семье. После окончания 9-летки работал школьным учителем, секретарем райисполкома, в финансовых органах, начальником районной милиции. В 1936 году поступил на службу в Советскую Армию, служил на Дальнем Востоке, в 1938 году участвовал в боях с Японской Квантунской армией, в 1939–1940 годах служил на Украине, участвовал в походах на Карпаты. Ушел на фронт Великой Отечественной войны в составе 316-й стрелковой дивизии под командованием генерал-майора Панфилова.
Легендарный панфиловец, участник битвы под Москвой Бауыржан Момышулы еще при жизни стал человеком-легендой. «Слава о нем впервые прогремела в ноябре-декабре 1941 года в битве за Москву. В то время все фронтовые, армейские, центральные газеты и журналы Советского Союза, а в особенности Казахстана, наперебой рассказывали о феномене комбата Момышулы. Они взахлеб писали о таланте командира переднего края, который несколько раз, выполняя задание командования, со своим батальоном оставался в окружении врага и выводил его к своим войскам без особых потерь», — рассказывает о батыре писатель Елен Алимжан.
В 1941 году в должности командира батальона 19-го гвардейского стрелкового полка Бауыржан Момышулы провел 27 успешных боев под Москвой в условиях маневренной обороны. За бои на Волоколамском направлении генерал Панфилов представил старшего лейтенанта Момышулы к ордену Ленина. В 1942 году старший лейтенант Момышулы возглавил 19-й полк, который принял участие в боях за станцию и населенный пункт Крюково, где получив тяжелое ранение, продолжал командовать сражением. Учитывая множество боевых заслуг, командир 8-й гвардейской стрелковой дивизии полковник И. И. Серебряков в августе этого же года представил Бауыржана Момышулы к присвоению звания Героя Советского Союза. В июле 1944 г. Серебряков вновь обратился в Президиум Верховного Совета СССР с заявлением о присвоении казахскому батыру звания Героя. Как минимум трижды Бауржана Момышулы за боевые подвиги, мужество и отвагу приставляли к высочайшей награде, и каждый раз наградной листок «терялся». Есть известные строчки: «И если не поймаешь в грудь свинец, медаль на грудь поймаешь «За отвагу»? В случае Бауыржана Момышулы ответ определенно отрицательный.
Закончилась война, Момышулы стал выпускником и педагогом Высшей военной академии Генштаба Советской Армии. «Героя» Момышулы по-прежнему не дают. А в 1956 году, несмотря на солидную военную карьеру, боевые заслуги и признанные новаторские идеи в области тактики и ведения боя, бесстрашного казахского воина отправляют в отставку. «Неудобный» — так лаконично и точно охарактеризует отношение власти к своему отцу Бахытжан Момышулы. «Его воспринимали как неудобного человека, поэтому и обходили наградами и званиями. Но еще больше, чем недопонимали, ему завидовали».
Елен Алимжан тоже пытается найти объяснение тому, почему боевые заслуги Бауыржана не были оценены. «Во время войны никто открыто не обвинил Момышулы в национализме. Хотя он в оценках положения дел на фронте и в тылу был предельно откровенен и критичен, в его словах и действиях не было ничего такого, что бы противоречило Конституции и законодательству СССР. Но московская власть наказала его молчанием и игнорированием, оставив без удовлетворения представления командования о присвоении Момышулы звания Героя Советского Союза. Проявила неслыханную скупость и по другим наградам».
И все-таки Звезду Героя Бауыржан Момышулы получил, спустя 8 лет после своей смерти. Произошло это накануне развала Советского Союза и обретения Казахстаном независимости. В поздравительной телеграмме Нурсултан Назарбаев написал: «День, когда Бауке получил Звезду, можно считать днем, когда взошла Звезда народа».
О Бауыржане Момышулы написано больше, чем о каком-либо другом известном в наше время человеке. Статьи, книги, стихотворения, но больший интерес представляют воспоминания о нем. Случайные знакомые, давнишние друзья, члены семьи — все они отмечали необычайную сложность и даже жестокость характера Бауыржана. И только его сын Бахытжан в книгах-воспоминаниях, посвященных отцу, откровенно рассказывает, что стояло за этой внешней суровостью легендарного батыра.
«Да, он бывал резок, разговаривал на повышенных тонах, что многих обижало, а я думаю, что он выплескивал в этих криках какую-то саднящую боль, неистраченную энергию».
«Свою грубоватую прямолинейность отец употреблял там, где считал нужным, в иных же случаях он мог быть и тонким шутником. Как-то пришел к нему некто пишущий по имени Набиден. Гость стал жаловаться, что у него в Алма-Ате нет никаких связей, а он так хочет стать членом Союза писателей. В общем, дал понять, что ему нужна рекомендация. Бауыржан заявил: «Я вообще-то никому их не даю». Набиден кинулся умолять, и отец написал первому секретарю Союза писателей записку следующего содержания: «Прими этого дурака в Союз писателей. Если примешь, то еще одним дураком станет больше». И что вы думаете? Набиден пошел с этой запиской к Ануару Алимжанову, бывшему в ту пору первым секретарем союза. Тот прочитал ее, засмеялся и на следующем заседании секретариата Набиден был принят в союз».
Война закалила характер Бауыржана, он не давал спуску ни себе ни своим близким. И даже к своему единственному и горячо любимому сыну он был беспощадно требователен.
«Каким он был отцом? Суровым. В школьные годы, когда моих одноклассников родители отправляли на каникулы отдыхать на Черное море, посмотреть Москву, Ленинград, другие города Советского Союза, он сажал меня в общий вагон и отправлял в аул к своим родственникам. Он всегда был недоволен мною. Несколько раз говорил: «Я очень жалею, что тебя на плацу не бил по морде ефрейтор». Я и на самом деле в отличие от него был не собран, он обзывал меня то пластилином, из которого можно лепить все, что угодно, то размазней… Мне кажется, он жалел, что я не носил военную форму. Она, считал он, дисциплинирует человека сначала внешне, а потом и внутренне.
Но суровость у него была только внешней, а по сути, он был очень заботливым отцом. И воспитал меня от противного — учил ценить домашний очаг, бережно относиться к жене. В аул он отправлял меня, думая опять же о моем будущем. Если бы не эти детские поездки, которые меня страшно обижали, то, возможно, я не избежал бы драмы целого поколения казахов — не знал бы ни родного языка, ни обычаев. А я, слава Богу, не чувствую себя чужим среди своего народа».
И только сыну удалось понять характер отца с окровавленным отпечатком пережитой войны.
«И вдруг, а может и не вдруг, я понял, — будет писать Бахытжан, — что за каждым его словом скрывается подтекст, а то и несколько смысловых уровней. Однажды, например, он сказал, что не всякий участник войны — воин, и добавил: «И не каждый, кто носит военную форму, солдат». Я это понял так: воин — это и состояние души, и какое-то иное мировосприятие, и обостренное чувство патриотизма, и великое чувство сострадания к незащищенным. По поводу последнего мне могут возразить: Бауыржан Момышулы часто бывал резким, нетерпимым и даже грубым. Да, да, да! Он на самом деле выгонял некоторых людей из своего дома с громкой бранью. Однажды я у него спросил: «За что ты их так ненавидишь?». Он погрустнел и сказал. «Я ненавижу не конкретного человека, а его пороки». Оказывается, эти люди приходили к нему с недостойными просьбами. Помочь вызволить, к примеру, насильника из тюрьмы или снять с должности неугодного чиновника».
У легендарного батыра в жизни было очень много встреч с разными людьми и при разных обстоятельствах, и у всех у них в памяти остался свой Бауыржан Момышулы. В одном сходятся все: Бауыржан Момышулы был настоящим героем и патриотом своей родины. «Человек-легенда. Личность неординарная, многогранная не только мужеством характера и воинскими доблестями, талантом писателя и исследователя солдатской психологии в экстремальных условиях военной обстановки, теоретика военного дела, но даже нормами поведения в обольщенной жизни… Он был настоящий воин и герой. Но, кроме того, он был человек независимых суждений. Он был горяч, патриотичен — не только как гражданин и воин Советской страны, но и казах, любящий свою Республику, своих соплеменников», — напишет о Бауыржане Момышулы государственный деятель, публицист Михаил Исиналиев.
Литературным трудом Бауыржан Момышулы начал заниматься задолго до войны. Как писал его сын Бахытжан, в семейном архиве хранятся тетради с записями, сделанными в 40-х, 30-х и даже 20-х годах. Многие из этих записей легли в основу книг «Волоколамское шоссе», «За нами — Москва», «История одной ночи». Рассказывают, что записи в тетрадях, на обрывках бумаг и даже пустых папиросных пачках Момышулы делал на каждом шагу. Он писал в окопе, в блиндаже и даже на больничной койке. Писать было его самой большой жизненной потребностью.
Известному журналисту Бекету Момынкулу довелось заглянуть в дневники Момышулы. В этих дневниковых размышлениях оттачивался язык и стиль офицера, который станет известным писателем. Его короткие, как автоматная очередь, высказывания, считает журналист, больше похожи на афоризмы: «Я предпочитаю смерть, которая важней безнравственной славы»; «Бросаемый вверх должен успеть оглянуться по сторонам и вниз, ответить на вопрос «откуда пришел?», чтобы ответить? «куда иду»; «Кто ждет и кто раболепно покоряется — творить не может»; «Законы создавались лишь для того, чтобы устрашать граждан, а не для того, чтобы помогать им»; «Таланту нужно уметь жить».
В разгар жестоких боев в газетах появляются статьи и интервью, Бауыржан Момышулы читает лекции, делает доклады, диктует Александру Беку повесть «Волоколамское шоссе», выступает по радио.
Изданный в 1958 году роман Бауыржана Момышулы «За нами Москва» принес писателю известность. Книга посвящена боевым подвигам 28 панфиловцев, защищавших Москву. Он написал о том, что видел и пережил на фронте, что осталось в памяти на всю жизнь.
Бауыржан Момышулы навсегда вошел и в историю военной науки как автор тактических маневров и стратегий. Он читал лекции по боевой подготовке в Высшей академии Генштаба, а также во время визита на Кубу в 1963 году. Его «Психология войны» остается по сей день самым глубоким анализом психологии солдата. Говорят, что в военных учебных заведениях США, Кубы, Израиля, Никарагуа отдельно изучается военный опыт Момышулы. Он был кумиром для Эрнесто Че Гевары, а «Волоколамское шоссе» было одной из любимых книг Фиделя Кастро.
Еще большим кумиром Бауыржан Момышулы является для нас, казахстанцев. Герой, патриот, писатель, казах, ставший одним из тех, кто приблизил Великую Победу и подарил нам жизнь без войны.
Документальные фильмы:
История одного шедевра - Бауыржан Момышулы
