За каждым историческим событием стоят судьбы реальных людей, о которых зачастую сохранились лишь разрозненные сведения. Восстановить их истории помогают архивные документы, устные свидетельства и другие исторические источники. На этом пересечении архивных, устных и ряда других документов работает Бакытжан Ахметбек - докторант 3-го курса Международного казахско-турецкого университета имени Хаджи Ахмета Яссауи. В его исследованиях история региона раскрывается через малоизвестные биографии, которые долго оставались на периферии общественного внимания.
- Вы обращаетесь к именам, которые не всегда знакомы широкой аудитории. С чего начинается возвращение таких людей в историю?
- В регионе земли Сыра немало исторических личностей, чьи имена продолжают жить в народной памяти, но известны далеко не всем. В своих материалах я обращаюсь к биографиям батыров, общественных деятелей, стремясь донести сведения о них до современного поколения. Тут, как один из примеров, могу назвать батыров, живши- в окрестностях Жолека и в нынешнем Шиелийском, Сырдарьинском районах. В своих исследованиях я рассказываю о кыпшаке Кожамсүгир батыре, кыпшаке Ажибай батыре Карпыкулы, кыпшаке Мынбай батыре и других исторических личностях. Их судьбы связаны с разными периодами истории региона, а сведения о них сохранились в документах, родословных и произведениях народных поэтов.
- В ваших работах встречаются архивные документы, шежире, произведения акынов и устные предания. Как вы работаете с такими разными источниками?
- История Сырдарьинского края сохранилась в разных формах. Одни сведения можно найти в архивных документах, другие - в трудах исследователей, которые передавались из поколения в поколение. Поэтому при изучении прошлого важно обращаться к разным источникам.
Например, исследуя историю рода Алтын, я рассматривал историю не только через официальные документы, но и через то, как события сохранялись в общественной памяти. При этом устное предание и архивный документ - разные виды свидетельств.
- Отдельное место в ваших материалах занимает Жолекская крепость. Почему история этого места важна для понимания прошлого региона?
- Жолекская крепость была построена в первой половине XIX века на правом берегу Сырдарьи, неподалёку от нынешней станции Байгекум в Шиелийском районе, в период правления кокандского хана Омара. В дальнейшем крепость оказалась в центре военных событий. После нападений российских войск в 1856 году мирные жители были вынуждены покинуть укрепление, а в 1861 году Жолек перешёл под контроль российских войск. В том же году неподалёку появились новые сооружения, в том числе объекты флотилии и почтовое отделение. Сведения о крепости встречаются и в записках российского исследователя А. К. Гейнса, описавшего путешествие по Туркестану.
В своих материалах я рассказываю, в частности, о кыпшаке Кожамсагур батыре, а также упоминаю албана Сырымбет батыра и Тайшык султана, сына Кенесары хана, погибшего в этих местах во второй половине XIX века.
- Вы также исследуете Каракумское восстание 1930 года, связанное с именами Жумагазы хана и Кожбан хана. Что известно об этих событиях?
- Каракумское восстание происходило на фоне насильственной коллективизации. В материалах о событиях 1930 года речь идёт о протестах жителей районов Кармакшы, Жалагаш и Теренозек.
Среди руководителей восстания были молда из рода алтын Жумагазы Байимбетов и батыр из рода алтын Кожбан Жубанов. В документах и опубликованных исследованиях сохранились сведения об их деятельности, требованиях участников движения и столкновениях с красноармейскими подразделениями. В частности, в июле 1930 года Кожбан был избран ханом собравшимися представителями местных родов. Ему поручили добиваться выполнения требований, ранее выдвинутых Жумагазы Байимбетовым, и организовать сопротивление прибывшим в Каракумы красноармейским силам.
Судьба руководителей восстания оказалась трагической. Жумагазы был арестован, а в июле 1930 года его и других обвиняемых заочно приговорили к расстрелу. Согласно приведённым в моём материале сведениям, Жумагазы был казнён в Алматы 16 июня 1931 года. После его ареста участники движения избрали Кожбана новым руководителем. Сопротивление продолжалось ещё несколько месяцев. Прошло 96 лет Руководитель восстания Жумагазы молда Баимбетов до сих пор не реабилитирован. Прошло столько лет, а славному сыну казахского народа Жумагазы Баимбетулы не возвращено доброе имя.
В своих трудах я отмечаю и о руководителях всех шести восстаний земли Сыра. О Пирмаганбет Лаубаеве из рода кожакелды шомекей, о славных сыновьях Кара Жергенулы Косжан, Есжан, Нурхан, об Акмырзе Тосове из рода жолай шомекей, о восстаний Асан.
- Какие страницы истории Сырдарьинского края, на ваш взгляд, особенно важно продолжать изучать?
В моих материалах отражены разные направления. Это история исторических личностей, судьбы старинных укреплений, родословные, события коллективизации. Каждый из этих сюжетов требует внимательного отношения к источникам.
Изучение прошлого не заканчивается публикацией одного материала. Новые документы, свидетельства потомков и ранее неучтённые источники могут дополнить уже известные сведения. Поэтому важно собирать историческое наследие Сырдарьинского края, бережно относиться к народной памяти и передавать проверенные знания следующим поколениям.
Я, начиная с 1989 года, исследую батыров и биев земли Сыра. В ходе исследований нашел имена более пятисот батыров и биев Кызылординской области с XVI-XX веков нашей истории. Написал более 100 научных и публицистических статей в газетах, журналах, международных и республиканских конференциях, форумах, энциклопедиях, в книгах.
Научные исследования Бакытжана Ахметбека находят отражение не только в региональных публикациях, но и в академической среде. Его статьи о батырах и биях Сырдарьинского края опубликованы в научных журналах из перечня КОКСОН. Так же Бакытжан Ахметбек организовал масштабное мероприятие, посвящённое потомкам Мамилии - единственной дочери Кенесары хана, найденным в Сырдарьинском регионе.
Для Бакытжана Ахметбека эта работа не просто исследование прошлого, а стремление сохранить историческую память и передать её будущим поколениям.