Миржакып Дулатов — видный казахский просветитель, общественный деятель, поэт, писатель, один из лидеров правительства «Алаш-Орды» и национально-освободительного движения Казахстана. Миржакыпу было два года, когда умерла мать, а в 12 лет умер отец, и он воспитывался у брата Аскара. Аскар помог Миржакыпу учиться и дальше, как того хотел их отец, уделял особое внимание его образованию. Молодой Миржакып, родившийся и выросший в ауле, продолжал работать в ауле, все звали его "сельским учителем". Трудная жизнь, жалкое положение народа вызывали у него сострадание, заставляли задуматься. Он поклялся стать опорой своему угнетенному народу, вместе с ним переживать горе и радости. Всей душой, целиком, он отдался делу служения народу. Занявшись самообразованием, хорошо изучив русский язык, Миржакып познакомился с трудами прогрессивных русских писателей. Раньше многих он предчувствовал приближение бурных потрясений, который изменят современный ему мир. Он обращался к народу: Очнись, казах! Подними голову, не проводи свою жизнь попусту, в темноте! Стихами он старался "разбудить" народ, призывал его к просвещению, полезной деятельности. Главным условием достижения свободы он видел в преодолении тьмы невежества. Его призывы: "Очнись, казах!" были озвучены идеями Ахмета Байтурсынова, который был старше Дулатова на 12 лет. Рано "проснувшийся", рано повзрослевший, гордый Миржакып всегда был на передовой линии борьбы. Он влиял на подрастающую молодежь своими пламенными стихами, общественными делами, личным примером; призывал их беззаветно служить народу. Все его произведения, публицистические размышления, стихотворения, роман "Несчастная Жамал", журнальные статьи посвящены интересам народа. Он, также как Ахмет Байтурсынов, отдал много сил воспитанию молодежи, прививая ей уважение к традициям народа, любовь к родной земле. Голоса этих двух великанов всегда были созвучны, на исторической трибуне они оказались рядом, хотя судьба разбросала их в разные стороны; оба подверглись гонениям, сидели в заключении. Они оба были равнодушны к материальным благам. Их роднили народные заботы; говорили они о страданиях народа. Обоих, боровшихся за его счастье, объявили врагами народа, расстреляли, старались вычеркнуть их имена из истории. В народной памяти Миржакып Дулатов и Ахмет Байтурсынов остались рядом.
