Букейханов и Шокай: перекресток судеб

Все выступления в Думе стенографировались. Стенографические отчеты публиковались [1]. Соответственно, на секретаря возлагалась большая ответственность за правильное оформление документации и аутентичное отражение выступлений депутатов, грамотную фиксацию исполнения наказов и прочее.

Миссия секретаря в Госдуме заключалась не только в накоплении информационных данных, ведении протоколов заседаний, составлении справок и подготовке материалов для СМИ. Круг общения обязывал быть в форме, верно трактовать ситуативные тренды и находчиво ориентироваться в политических коллизиях.

События весны 1917 года так развернули лодку политической борьбы в сердце России, что электоральные интересы уступили идее объединения в блоки, в ход пошли этнокультурные критерии. Как пишет российский историк профессор Д. Аманжолова, «Отмечая остроту национального вопроса и необходимость представительства интересов национальностей в новой государственной структуре, Чокаев указывал: «Мы не задавались мыслью, что это лицо должен быть непременно мусульманин. Защиту своих интересов можем доверить и лицу русского происхождения. Желательно, чтобы вопросы национальные решались со всесторонней полнотою, а это может быть сделано только лицом, сведущим в этом вопросе, независимо от его национальности» [2]. Кроме того, Букейханов и Валидов подняли вопрос о национальных вооруженных силах и принципах их взаимоотношений с общим командованием антисоветскими армиями. В конечном счете, националам пришлось отказаться от принципа делегирования своих представителей, о чем на очередном заседании сказал Букейханов. Чокаев же, выступая 19 сентября от имени всех членов совещания — мусульман, объявил об их согласованном решении не выставлять своего списка состава правительства, а поддерживать тех из кандидатов, которые, по их мнению, способны разрешить задачи управления страной в столь ответственный момент, не принося ущерба стремлениям отдельных национальностей, которые не выходят за пределы федеративного устройства России [3, c. 139-140].

В дальнейшем калейдоскопе политических событий, перекличка судеб Букейханова и Шокая реконструируется из текста архивных документов. Первоисточники из фондов архивов РК, РФ, Франции, представляющие официальную переписку советско-партийных органов, протоколы допросов, сводки агентов НКВД СССР, материалы периодической печати [4], выявляют параллели в деятельности Алихана Нурмухамедовича и Мустафы Шокая [5].

Ранний период эмиграции М.Шокая позволял поддерживать контакты с Россией. Перебравшись во Францию, он использовал посредников в лице учащейся в Европе, казахской молодежи, для передачи корреспонденции. В любом случае, он был осведомлен о публикациях А.Букейханова [6, с. 45-50].

Более того, в своей публицистике, статьях, обобщающих трудах по истории Туркестана Шокай называл имя старшего друга и земляка. Тем самым автор отдавал дань уважения и восхищения политической стойкостью и личным мужеством Алихана Букейханова. Оба общественно-политических деятеля ХХ века придавали особое значение народов Востока в мировом процессе. Политическая и традиционная культура Японии, Китая, Центральной и Передней Азии, Ближнего Востока и Магриба находили отражение в их публикациях.

Соответственно, наблюдался интерес к их научным статьям, докладам и политической позиции со стороны известных лидеров общественного мнения. О выходе книги «Туркестан под властью Советов» информировали американские СМИ; об этом Шокаю писал знавший Туркестан инженер, ученый А.П.Демидов, эмигрировавший в Филадельфию [7, с. 11]. Теплый отклик на выход книги прислал и известный французский востоковед Кастанье [7, с. 12].

Разумеется, время стерло краски с изображений, в подвалах спецорганов исчезли многие документы, фотографии, рукописи. Потери не всегда можно восстановить. Однако свет души патриотов не гаснет, продолжает светить как маяк, для последующих поколений.

Системное изучение архивных источников и творческого наследия депутатского пула, секретарей-референтов от территорий, изданий зарубежья первой половины ХХ столетия, безусловно, откроет новым поколениям Казахстана неизвестные страницы великой дружбы двух сынов казахского народа.