Штаны, шёлк и оружие: правда о кипчакских женщинах
Штаны под длинной рубахой, дорогие ткани и необычные украшения — образ кипчакской женщины заметно отличался от привычных представлений о Средневековье. Исследовательница Анастасия Антонова рассказала, как на самом деле выглядели женщины степи и почему известная история о кипчакских амазонках оказалась мифом, сообщает El.kz
Одежда, созданная для жизни в седле
Костюм кипчаков формировался под влиянием кочевого образа жизни, поэтому мужская и женская одежда имела много общего. Одним из главных элементов была длинная рубаха, которую носили со штанами, а сверху надевали кафтан или другую верхнюю одежду.
Кипчакскую женщину можно было узнать по тому, что под одеждой были штаны. Кочевой образ жизни буквально проходил в седле,- говорит Анастасия Антонова.
Такая одежда была прежде всего практичной. Штаны позволяли часами находиться в седле, свободно передвигаться и выполнять повседневную работу. Для кочевников, постоянно преодолевавших большие расстояния, удобство одежды было не менее важным, чем её внешний вид.
Статус можно было определить по украшениям
Женский образ выделяли прежде всего украшения, причёски и головной убор, - отметила Анастасия Антонова.
Особое место в женском костюме занимали повязки, различные подвески и высокие колпаки. Среди наиболее необычных деталей встречались и украшения в форме рогов.
Именно подобные предметы археологи регулярно находят в кипчакских погребениях. По словам исследовательницы, они становятся важными подсказками, позволяющими специалистам определять, кому принадлежало захоронение — мужчине или женщине.
Почему исчезла легенда о кипчакских амазонках
Представление о женщинах-воинах долгое время существовало даже в научной среде. Считалось, что во время военных походов мужчин кипчакские женщины могли не только управлять кочевьем, но и сами участвовать в вооружённых столкновениях. Антонова отмечает, что подобной версии придерживались советские археологи Светлана Плетнёва и Герман Фёдоров-Давыдов.
Однако позднее исследовательница Татьяна Потёмкина детально изучила один из главных аргументов в пользу этой версии — знаменитое изображение так называемой «кипчакской амазонки». Выяснилось, что перед учёными находился вовсе не единый средневековый памятник.
Низ - это кипчакское изваяние мужчины-воина, а сверху к нему был приделан женский бюст XVIII-XIX века, - уточнила Антонова.
Разумеется, это не доказывает, что кипчакские женщины вообще никогда не использовали оружие. В ситуации, когда мужчины уходили в поход, некоторым женщинам действительно приходилось защищать кочевье. Однако свидетельств существования у кипчаков отдельного военного сословия женщин-воительниц современная наука не обнаружила.
Роскошный костюм — уже не легенда
А вот представления о богатом женском костюме кипчаков археологические находки как раз подтверждают. В распоряжении исследователей есть достаточно материалов, позволяющих реконструировать одежду и украшения женщин степи.
Шёлк, парча, мех, серебряные позолоченные детали - всё это мы можем видеть на реконструкциях Светланы Плетнёвой, Зои Доде и в современных исследованиях кипчакского костюма, - подытожила Антонова.
В результате один эффектный образ прошлого оказался легендой, а другой получил материальные доказательства. Отдельной касты кипчакских амазонок археология пока не подтверждает, зато роскошный гардероб степных женщин — от дорогих тканей до серебряных украшений — вполне реален.
