Дочери рода Сейдалы
В истории Казахстана немало крупных родов, представители которых внесли значительный вклад в общественную, культурную и политическую жизнь нации. Хотя деятельность таких семей чаще всего связывали с именами известных мужчин-деятелей, особое место занимают и получившие образование женщины, вышедшие из этих родов. В период национального возрождения конца XIX — начала XX века в казахском обществе постепенно стали приобретать актуальность вопросы обучения девочек и их вовлечения в общественную жизнь. В ходе этого процесса девушки из ряда семей, давших казахской интеллигенции видных представителей, получали образование, становились учителями и врачами, занимались просветительской и общественной деятельностью.
Одним из таких родов была семья Сейдалиных. Представители этого рода рано включились в просветительское движение Тургайского края и способствовали созданию условий для получения образования казахскими детьми. Потомки Сейдалы — Альмухамет и Тлеумухамет — в свое время поддерживали просвещение и стремились дать своим детям образование. Они оказывали поддержку инициативам, направленным на развитие женского образования в Тургайском крае, и воспитывали детей, прививая им стремление к знаниям и учебе.
Сыновья двух братьев — Жиханша и Жансултан — получили известность благодаря своей общественно-политической деятельности, а их дочери получили образование, что для казахских женщин того времени было редкостью, и занимались различной общественной деятельностью. Среди дочерей рода Сейдалы были женщины, трудившиеся в сфере образования, литературы, медицины и общественной деятельности.
Дочери рода Сейдалы
Гульжаухар Сейдалина Альмухаметовна — в 1887 году училась в училище для казахских девочек в Иргизе. Это учебное заведение стало одним из первых образовательных учреждений для казахских девочек. Отец Гульжаухар, Альмухамет, был одним из местных просветителей-меценатов, поддержавших открытие этого училища. Впоследствии Гульжаухар включилась в общественную жизнь и участвовала в движении «Алаш». Она была супругой Ахмета Биримжанова, депутата I и II Государственной думы.
Гульжихан Сейдалина Тлеумухаметовна — после окончания женского училища в Иргизе получила образование в педагогическом техникуме Алма-Аты и посвятила свою жизнь преподавательской деятельности.
Рабига Сейдалина Альмухаметовна — окончила женское училище, а впоследствии вышла замуж за Ахмета Тунгышулы, участвовавшего в движении «Алаш».
Мариям Сейдалина Жансултановна — известна как одна из первых образованных казахских женщин, поэтесса и общественный деятель. Она поднимала вопросы, связанные с правовым и социальным положением женщин, и работала в периодической печати. Считается одной из первых казахских женщин, работавших корректором в журнале «Айкап». Мариям Сейдалина известна также своим стихотворением «Тұр, қазақ!» («Вставай, казах!»). Она была супругой деятеля «Алаша», юриста Сейлбека Жанайдарова.
Ажар Сейдалина Жансултановна — получила образование в женской школе города Троицка. Впоследствии занималась преподавательской деятельностью. Вышла замуж за Абубакира Алдияра, участвовавшего в движении «Алаш». Во время событий 1916 года вместе с мужем отправилась в район Пинска на территории Беларуси, где оказывала медицинскую помощь казахским мужчинам, мобилизованным на тыловые работы.
Мадина Сейдалина Жансултановна — создала семью с Исой Кашкынбаем, членом движения «Алаш».
Гульсим Сейдалина Жансултановна — получила медицинское образование и впоследствии служила военным врачом.
Амина и Гульнур Сейдалины — окончили высшие учебные заведения и вошли в число образованных казахских девушек своего времени.
Жизненный путь этих женщин из рода Сейдалы является одним из примеров, отражающих историю вовлечения женщин в просветительскую и общественную деятельность в казахском обществе. Они трудились в различных сферах и принимали участие в общественной жизни своего времени. Одни занимались преподавательской деятельностью, другие работали в медицине, третьи — в литературе и печати. Дочери рода Сейдалы занимают особое место в истории становления женского образования в казахском обществе.
