Первая казахская школа в Монголии

Духовная связь между казахами Монголии и исторической родиной не прерывалась ни в один период. Со второй половины XIX века до 1920-х годов у казахов Монголии не существовало полноценной системы образования. Дети учились у сельских мулл. Лишь немногие отправлялись в медресе разных регионов, в том числе Казани, Семипалатинска, Ташкента и других городов, и возвращались, получив религиозное образование. Большое влияние оказывали религиозные учителя, прибывавшие из Бухары и Казани. Школы нового типа начали появляться после народной революции.

В результате народной революции, произошедшей в Монголии 11 июля 1921 года, возникло второе в мировой истории коммунистическое государство. Опираясь на помощь Советского Союза, Монголия уделяла особое внимание обучению населения по новой системе и ликвидации неграмотности.

В сведениях Центрального государственного архива от 7 мая 1927 года, которые показал нам историк и летописец Шынай Рахметулы, говорится: «В хошуне Шеруши в числе грамотных были зарегистрированы Даутбай Тауданбекулы, Далелхан Сугирбайулы, Баймеш Кыланулы, Сейитжан Бейисулы, Амире Кусемисулы, умевшие читать и писать по-монгольски, а также Шабак Нажитпанулы из рода Кошак и другие».

Тем не менее нельзя утверждать, что в то время весь народ был неграмотным и невежественным: многие владели старой письменностью — төте жазу.

Для казахов, населявших западные рубежи Монголии, плоды народной революции стали ощутимы ближе к 1930-м годам. Основы первой современной системы образования среди казахов Монголии были заложены в 1928 году. Тогда при участии Койшы Молыбайулы, Далелхана Сугирбайулы, Даутбая Тауданбекулы и других граждан в Акбалшыке, то есть в центре нынешнего сомона Улаанхус, было создано учебное заведение нового типа.

«В сентябре 1928 года у подножия Коктобе, возле устья лощины Билуу, где хошун Шеруши стоял на осеннем кочевье (в то время у хошунной администрации не было постоянной канцелярии, и она кочевала с места на место в юртах), на краю загона главы хошуна М. Койшы поставили три бедные, тёмные, изорванные юрты. Никакой хозяйственной подготовки не было. Сквозь дыры в войлоке можно было считать звёзды; не было даже постилочных сырмаков, не говоря уже о полу. Практически отсутствовали столы, стулья, мел, доска, учебники, тетради, карандаши, ручки, чернила и другие учебные принадлежности», — пишет Кабышай Садуулы в книге «Шырақтан шуаққа».

Поначалу государство не выделяло средств, поэтому содержать школу было очень трудно. «Сначала ученики писали на тонкой бумаге из-под жёлтого чая “кансией” — самодельными чернилами, изготовленными из железы лошади серой масти. Их наливали в сосуд — бутылку — и писали волосяными кистями», — вспоминал ветеран педагогического труда К. Садуулы.

В первую казахскую школу, открывшуюся в Акбалшыке, зачислили 25 учеников. Это были Шолтай Себетулы, Мударис Зайсанов, Калкабай Орынулы, Ажикен Садуулы, Зейнолда Онгенбайулы, Хасен Сыдыкулы, Икей Шашубайулы, Бакей Асубайулы, Абдолла Кулыбайулы, Райхан Асубайулы, Манап Кыдырханулы, Х. Муратхан, Мутагали Мамиханулы, Кымбыл, Кусай Кененулы, Кылыш Уркинулы, Буйдахан Даутбайулы, Малик Кемиекулы, С. Кызай, Ж. Тикей, Кауей Умбетулы, Торпак Уалиулы, Ибрахим, Зейнеш Оспанулы, Ыбыш, Турархан Камзаулы.

Первым учителем школы стал тувинец Дугэрэг Тарбаулы. Он обучал детей старомонгольскому алфавиту и арифметическим действиям. Затем дело обучения детей по новой системе продолжил Баймухамет Канапияулы.

Баймухамет Канапияулы стал одним из первых, кто начал внедрять современное образование среди казахов Монголии. Он родился в 1888 году в Бауыр-Бошанской волости Каркаралинского уезда и происходил из рода аргын. По воле судьбы он перебрался в Синьцзян, а оттуда — в Кобдинский край, на территорию нынешнего Баян-Улгийского аймака. Поселившись в пределах хошуна Шеруши — административной единицы районного уровня, — он обзавёлся семьёй и обучал детей. В 1938 году его арестовали по ложному обвинению как «врага народа», после чего он уже не вернулся. От его одного сына и двух дочерей осталось многочисленное потомство. Его внук Бикумар Камалашулы — доктор исторических наук, автор нескольких книг о казахских обычаях и традициях. Правнук Омирбек Бикумарулы — известный археолог. Первый детский сад в Улаанхусе назван именем педагога Баймухамета Канапияулы.

Вначале из-за трудностей с топливом и водой школа провела одну зиму на территории нынешнего сомона Бугат. В 1929 году она работала в местности, называемой ущельем Мешитбай, а затем временно закрылась. В 1930 году школа вновь открылась в Акбалшыке — Кызылкайыне — и начала принимать учеников. Поскольку в первые два года государство не оказывало никакой помощи, поддерживать работу школы было чрезвычайно трудно. Огромный вклад в то, чтобы она не закрылась и продолжала работать, внёс Самыхан Окшебайулы. Он рубил дрова, носил воду, готовил еду и заботился о 25 детях, как о собственных. Иногда, когда учителя Дугэрэга не было, Самыхан заменял его и проводил уроки. Он наставлял детей, относился к ним по-родственному и постоянно о них заботился. Поэтому ученики называли Самыхана «Кара апа».

Самыхан Окшебайулы и сам хотел учиться в школе Акбалшыка. Однако из-за возраста его не приняли. Тогда он упросил взять его поваром и самостоятельно освоил грамоту. С. Кабышай в своём исследовании пишет: «Обладающий широким кругозором, сознательный и от природы расторопный О. Самыхан делал всё, что было в его силах, чтобы улучшить положение танхима — школы. Он одновременно исполнял обязанности повара, учителя, ученика, дровосека и заведующего».

Курметхан Мухамадиулы в труде «Моңғолиядағы қазақ этникалық тобының қалыптасуы мен дамуы» приводит следующие сведения: «В 1929 году в начальной школе Буги обучались 60 детей, а в начальной школе хошуна Ботагара в Толбо — около 40. В 1930 году из Казахстана приехали Шарип Отепов, Абай Касымов, Бердикожа Жолтаев, Кайырбай Тлеубердин, а также жёны Шарипа и Абая — всего шесть человек. Сразу после приезда они собрали в Улаанхусе много детей и открыли школу, где преподавали Кайырбай, Шарип и мулла Баймухамет. С этих лет казахскую молодёжь начали отправлять на учёбу».

Упомянутая в источнике начальная школа Буги — это и есть первая казахская школа, созданная в Акбалшыке, о которой говорилось выше. Во многих исторических источниках утверждается, что первая казахская школа была основана в Бугате. На самом деле она была создана в Акбалшыке и лишь одну зиму провела в Бугате; отдельная школа там не основывалась.

Сначала школу разместили в юрте. На месте, где в Акбалшыке работала мойка шерсти, установили юрту Далелхана Сугирбайулы и использовали её как школьное помещение. В 1931–1932 годах из-за того, что некоторые жившие в этом крае аулы уходили в Китай и Синьцзян, а затем возвращались обратно, занятия несколько раз временно прекращались, однако школа продолжала работать. Осенью 1931 года школа Улаанхуса была вновь организована и с тех пор проводила занятия без перерыва. В 1930–1931 годах из ивовых прутьев сплели ограждающие стены, заполнили их навозом и возвели помещение. В 1935 году по инициативе Шолтая Себета, одного из первых выпускников школы, и по поручению тогдашнего главы хошуна Шеруши Турды Толекенулы русские и китайские мастера совместно построили для школы первое деревянное здание. Это бревенчатое здание первой школы до сих пор сохранилось в Улаанхусе почти в первоначальном виде. Хотя детей в нём уже не обучают, оно бережно хранится как памятник прошлого и служит музеем.

В этой связи необходимо особо отметить научные труды кандидата исторических наук Гульнар Козгамбаевой.

В научной статье «Моңғолиядағы қазақ диаспорасының оқу ағарту саласындағы білім беру жүйесінің қалыптасу тарихынан» она приводит такие интересные сведения: «…В 1929 году школа вновь открылась, и обучение стало вестись на казахском языке. С 1930 года по просьбе казахов Монголии из Казахстана начали прибывать специалисты. Учебно-просветительные учреждения Казахстана уделяли особое внимание обеспечению школы педагогическими кадрами и направляли туда высококвалифицированных учителей с высшим образованием. Кроме того, учителями работали и грамотные представители местного казахского населения».

Советский Союз также оказывал своему союзнику — Монголии — всестороннюю помощь. Особое значение придавалось активизации идеологической борьбы. В начале 1930-х годов обстановка здесь была очень сложной. Из-за противостояния правых и левых внутри Коммунистической партии, перегибов в политике представителей Коминтерна и других причин значительная часть населения Монголии бежала в Китай. В результате школы закрывались, а положение становилось ещё тяжелее.

В это время, в июне 1930 года, представители КИМ — Коммунистического интернационала молодёжи — Абай Касымов и Шарип Отепов прибыли в Монголию вместе с семьями. При хошуне Шеруши они создали партийную и молодёжную организации и приступили к работе. Их жёны Ташинке Касымова и Дилнуз Отепова также участвовали в пропаганде принципов Коммунистической партии, воспитательной работе, обучении населения по новой системе и приобщении людей к культуре. После создания ячейки они объединили вокруг неё активную молодёжь и начали работу по ликвидации неграмотности. Затем, в 1931 году, в Монголию прибыли учителя из Казахстана — Бердикожа Жолтаев и Кайырбай Тлеубердин.

До образования Баян-Улгийского аймака духовным и образовательным центром казахов этого края был Акбалшык — центр хошуна Шеруши. После приезда учителей из Казахстана появилась возможность открывать образовательные курсы и в других районах, населённых казахами. В результате детей начали обучать в Акколе, Толбо и других местах. Со временем эти курсы стали основой отдельных школ. Осенью 1931 года Бердикожа Жолтаев вместе с Самыханом Окшебайулы отправился в хошун Ботагара — нынешний Толбо — чтобы открыть там школу.

Осенью 1930 года группа молодых людей из хошуна Шеруши отправилась на учёбу в столицу страны Улан-Батор. Некоторых из них направили в столицу Советского Союза — Москву, где им преподавали учителя из Казахстана. Из числа этих первых учеников впоследствии вышли известные общественные деятели: возглавлявший Баян-Улгийский аймак Женисхан Дузелбайулы, Каби Бажиулы, первый заслуженный учитель Шолтай Себетулы, первый командующий авиацией Монгольской Народной Республики генерал-майор Мударис Зайсанов и другие выдающиеся личности.

Так были заложены основы современного образования казахов Монголии. Начали формироваться грамотные и образованные профессиональные кадры. Вскоре это стало одной из предпосылок создания национального аймака.

После образования аймака школа Улаанхуса, ставшая главным духовным и образовательным очагом небольшой казахской общины Монголии, получила ещё большее развитие. В 1940 году она стала четырёхлетней начальной школой, в 1953 году — межсомонной семилетней средней школой, в 1968 году — восьмилетней средней школой, в 1978 году — десятилетней средней школой, в 2006 году — одиннадцатилетней старшей школой, а с 2013 года работает как двенадцатилетняя средняя школа. Первая казахская школа использовала систему преподавания, учебники и основы предметных методик, опираясь на опыт советского образования. Из Казахстана часто доставляли школьные учебники, газеты и журналы, благодаря чему образовательный кругозор казахов Кобдинского края расширялся. В 1983 году указом Президиума Великого Народного Хурала Монголии школе было присвоено имя Мудариса Зайсанова. В 1968 году, в честь 40-летия, школа была награждена орденом «Алтын жұлдыз» — «Золотая звезда».

В 1982 году школа переехала в новое двухэтажное здание. В 2012 году, к началу нового учебного года, был введён в эксплуатацию двухэтажный интернат. Сегодня школа Улаанхуса выросла до уровня современного учебного заведения и оснащена новыми технологиями. Она продолжает давать молодому поколению качественное образование и воспитание, помогая ему становиться конкурентоспособным.

Из этого благословенного и почитаемого очага вышло немало личностей, известных во всём аймаке и Кобдинском крае. Среди них — один из первых выпускников школы, заслуженный учитель Монгольской Народной Республики Шолтай Себетулы; первый командующий авиацией МНР, генерал-майор Мударис Зайсанов; заслуженные учителя Монголии Актышхан Уркинулы и Курметбек Байтазаулы; государственные и общественные деятели Женисхан Дузелбайулы, Кашкынбай Маликулы, Ажикен Садуулы, Мусахан Каматжанулы, Тилейхан Орынулы, Курманхан Мухамадиулы, Сарай Асканбайулы, Кабышай Садуулы; учёный Камбар Омирбекулы; доктор исторических наук Минис Абилтайулы; поэт Имашхан Байбатырулы; писатель Махфуз Кулыбекулы; деятели искусства Осерхан Сагымбайулы, Райхан Мухамедулы и Кабдыраш Доламбайулы.

Первая казахская школа в сомоне Улаанхус, история которой насчитывает почти век, занимает ведущее место среди образовательных учреждений Баян-Улгийского аймака. У неё богатая и славная летопись. Первое учебное заведение казахского хошуна является гордостью не только жителей Кызылкайына, но и всех казахов, живущих в разных уголках Монголии.