Самаркандское совещание 1927 года и споры вокруг нового алфавита
Середина 1920-х годов стала одним из самых сложных и решающих периодов в истории письменности тюркоязычных народов, входивших в состав Советского Союза.
Казахи, кыргызы, узбеки и туркмены, использовавшие арабскую графику, открыто подняли вопрос о переходе на латинский алфавит, указывая на многочисленные трудности при обучении грамоте и медленную адаптацию к новой системе образования. Эта инициатива получила новый импульс после знаменитого Бакинского съезда тюркологов 1926 года, а в республиках Центральной Азии начали создаваться специальные комитеты сторонников латинизации, своего рода уполномоченные органы. Одним из важных документальных свидетельств того периода является статья о Самаркандском совещании, опубликованная 19 мая 1927 года в №73 газеты «Эркин Тоо»
Ниже приводится полный текст этой статьи, а также анализ каждой её части с современной точки зрения и разъяснение политико-культурной обстановки, связанной с советской национальной политикой, языковой реформой и движением за латинизацию в Центральной Азии.
Значение Самаркандского совещания
Совещание, состоявшееся в 1927 году в Самарканде, стало первым совместным региональным обсуждением перехода республик Центральной Азии на латиницу. В нём приняли участие представители Казахстана, Кыргызстана и Узбекистана, которые обсудили вопрос создания единого алфавита для Центральной Азии.
Главной целью совещания было формирование единой тюркской алфавитной системы, чтобы республики не проводили реформы по отдельности и не принимали различные варианты латиницы. Это, в свою очередь, непосредственно влияло на:
- региональные связи,
- единую систему образования,
- равномерное развитие издательского дела,
- формирование научной терминологии.
Перевод оригинального текста
Ниже приведён полный перевод текста, опубликованного в газете. Перевод выполнен с использованием инструментов искусственного интеллекта.
«О латинице
(Совещание сторонников латиницы в Самарканде)Недавно в центральном городе Узбекистана Самарканде состоялось совещание сторонников латиницы из республик Центральной Азии. Его цели:
- Унифицировать алфавиты тюркских народов Центральной Азии, тесно связанных между собой хозяйством и повседневной жизнью, и принять единые для всех знаки;
- Подготовить проект для расширенного заседания Всесоюзного центрального комитета нового алфавита, которое будет созвано в Баку;
На это совещание были приглашены представители Казахстана, Кыргызстана, Узбекистана и Туркменистана, однако по неизвестной причине представитель Туркменистана не прибыл.
Представители трёх остальных республик после тщательного рассмотрения и проверки приняли путём объединения — унификации — следующие положения:
- выделить общие знаки и принять для всех одинаковые обозначения;
- определить знаки, которые не являются общими, имеются в одном языке и отсутствуют в других, и поместить их в конце алфавита;
- закон сингармонизма, существующий в тюркских языках, должен применяться в казахском, кыргызском и узбекском языках;
- при выборе знаков для тюркоязычных народов Центральной Азии необходимо соблюдать следующие условия:
а) принятые новые знаки латиницы не должны быть похожи друг на друга;
б) следует избегать знаков с надстрочными и подстрочными диакритическими обозначениями, затрудняющими письмо;
г) следует использовать латинские знаки и избегать иных обозначений, создающих трудности для типографий;
д) в первую очередь необходимо принимать без изменения формы те латинские знаки, которые полностью передают наши звуки; если это невозможно, то есть если они не способны полностью передать наши звуки, следует использовать знаки академической транскрипции;
- если целью отказа от арабской графики и перехода на латиницу является ликвидация неграмотности среди народов, отстающих, подобно тюркским народам, в культурном и литературном отношении, повышение уровня их культуры и облегчение их развития, то в принимаемых новых знаках следует отказаться от прописных и строчных букв и использовать только одну форму — письменную;
- поскольку применение закона сингармонизма позволяет сократить количество звуковых знаков, следует сохранить используемый в казахской и кыргызской орфографии специальный знак — дәйекше — и ставить его в начале слова.
После тщательного рассмотрения и утверждения изложенных выше принципов унификации был составлен проект, с которым представители отправились на созванное в Баку расширенное совещание.
Кусайын
Газета «Эркин Тоо», № 73. 19 мая 1927 года, стр. 3»
Стремление создать единый алфавит
В статье прямо говорится о тесной взаимосвязи тюркских народов Центральной Азии в хозяйственном, культурном и языковом отношении.
Это был период, когда идея «единого тюркского культурного пространства» ещё не была полностью устранена из советской национальной политики 1920-х годов.
Самаркандское совещание ставило целью привести тюркские народы к общему алфавиту с учётом местных особенностей. В дальнейшем это непосредственно повлияло на введение латинского алфавита во всём регионе в 1928–1930 годах.
Принципы унификации алфавита
Шесть основных принципов, принятых на совещании, являются важнейшим источником, раскрывающим сущность реформы письменности того периода.
Наиболее важные требования:
- унифицировать общие знаки;
- отказаться от похожих букв и диакритических знаков;
- не использовать знаки, затрудняющие работу типографий;
- соблюдать сингармонизм — закон гармонии гласных;
- отказаться от прописных и строчных вариантов букв и использовать единую письменную форму — радикальный принцип реформы;
- сохранить дәйекше — актуальный вопрос казахской и кыргызской орфографии.
Все эти требования позднее нашли отражение в первом казахском латинском алфавите — Яңалиф, принятом в 1929 году.
Советская политика и культурная модернизация
В статье есть фраза, точно характеризующая идеологическое направление той эпохи:
«Цель отказа от арабской графики и перехода на латиницу… ликвидировать неграмотность и повысить уровень культуры».
Это отражает официальную позицию большевиков, согласно которой арабская письменность среди тюркских народов способствовала сохранению религии и являлась пережитком старого общества.
Политика внедрения латиницы была направлена на формирование:
- новой системы образования,
- новой издательской индустрии,
- новой грамматики и научной терминологии.
Самаркандское совещание стало конкретным проявлением этой идеологии на региональном уровне.
Роль казахских и кыргызских делегатов
Из текста видно, что представители казахского и кыргызского народов уделяли особое внимание вопросам сингармонизма и дәйекше.
Поскольку языковая структура этих двух народов очень схожа, они были одними из наиболее активных сторонников единого тюркского алфавита.
Отсутствие делегации Туркменистана свидетельствует о неоднородности политико-культурного взаимодействия внутри региона.
Самаркандское совещание 1927 года стало одним из решающих этапов в истории реформы письменности казахского, кыргызского и узбекского народов в XX веке.
Изложенные в статье принципы позднее стали основой для введения латинского алфавита:
- у казахов — в 1929 году,
- у узбеков — в 1928 году,
- у туркмен — в 1928 году.
Эта реформа:
- повысила уровень грамотности,
- сформировала новую издательскую культуру,
- открыла путь для развития научного стиля,
- укрепила культурные связи между тюркскими народами Центральной Азии.
Опубликованная в газете «Эркин Тоо» статья является чрезвычайно ценным источником, созданным непосредственно в период этих исторических преобразований.
Она наглядно показывает, как начиналась политика латинизации в Центральной Азии, на каких условиях она проводилась и какие позиции занимали представители каждой республики.
***
Использованная литература:
«Отанына оралған құжаттық қазына». IV том. Құжаттар мен материалдар жинағы. Астана: 2023. — 268 с.
