Благословенный город — наследие гуннов

107
Фото к материалу: Благословенный город — наследие гуннов

Фото: Изображение сгенерировано ИИ

До сегодняшнего дня официальную историю Астаны, расположенной в самом сердце Сарыарки, было принято отсчитывать с царских времён — с 1830 года.

Именно тогда по распоряжению генерал-губернатора Западной Сибири Вельяминова о создании в районе Караоткеля четвёртого округа под названием Акмола на месте современного города был заложен первый ориентир. Строительство города началось 28 мая 1830 года и продолжалось ровно два года, завершившись 22 августа 1832 года.

Однако эту дату нельзя считать точным временем основания нашей столицы. В лучшем случае её можно назвать началом новейшей истории города. По словам историков, история Астаны насчитывает много веков. История этого города, расположенного в долине Есиля, уходит в глубокую древность, вплоть до ашельско-мустьерской эпохи. Об этом свидетельствуют разнообразные каменные орудия, найденные в окрестностях Астаны, а также артефакты, обнаруженные во время археологических раскопок и строительных работ. Население региона вело оседлый образ жизни и в VIIIV веках до нашей эры занималось земледелием. Доказательством служат бронзовые серпы и орудия для обработки почвы того времени, которые до сих пор находят в окрестностях города. Учёные, исследовавшие и расчистившие древнее поселение Бозок, расположенное у самых границ Астаны, также пришли к выводу, что история столицы уходит в далёкое прошлое — во времена гуннов.

 

Наследие гуннов

 

 

По мнению тех же учёных, вожди великой империи гуннов, считающейся исторической прародиной нашего народа, придерживавшегося кочевого образа жизни, возвели крепость на вершине Тайтобе, расположенной в Сарыарке между реками Нура и Есиль, и назвали её «Акмола». Предполагается, что в языке гуннов слово «ак» означало запад, а «мола» — крепость. Таким образом, название Акмола переводится как «Западная крепость». Первым, кто письменно изложил эту научную версию, был византийский учёный Прокопий Кесарийский. По словам исследователей, его запись об Акмоле была опубликована в 1939 году в журнале «Вестник древней истории». Позднее известный историк Галым Кайратханулы, опираясь на древние китайские письменные источники, ещё раз доказал, что это предположение не является легендой.

Со временем окрестности западной крепости, построенной гуннами, были заселены людьми и многочисленными стадами, превратившись в очаг цивилизации. Здесь начали возникать крупные города. Одним из них считается город Батыгай, расположенный совсем недалеко от Астаны. К сожалению, до наших дней сохранились лишь его отдельные следы. По мнению учёных, территория нынешнего торгово-развлекательного центра «Хан Шатыр» и планируемого к строительству крытого города «Батыгай» в своё время была местом расположения города Батыгай — ставки хана Тауке, находившейся в районе современного Коргалжына. Кроме того, в этом регионе существовали такие города, как Сулу-там, Сырлы-там, Хан-сүйегі, Бозок и другие. Также имеются сведения о том, что в окрестностях столицы находились города Анжатам, Болган-ана и Жубан-ана.

 

 

Разумеется, всё это не легенды и не голословные утверждения. Это сведения, подтверждённые историческими документами и фактами. Они основаны на древних картах и рукописях. К слову, о старинных картах: на «Каталонском атласе», составленном в Италии ещё в 1375 году, отчётливо видно, что вдоль рек Есиль и Нура проходили торговые пути и располагались города. Немало ценных сведений исследователи обнаружили и на карте итальянского картографа, монаха с острова Мурано Фра Мауро, созданной в Венеции в 1459 году. На этой карте, переработанной во Франции в 1742 году, дополненной новыми данными и переизданной, чётко обозначены территории Северного и Центрального Казахстана. В ней содержится подробная информация о географическом расположении и населении таких городов, как Сарай, Сузгентура, Кашлык, Актогай, Искер, Кайнак, Ханыкей и Батыгай.

Кроме того, по словам некоторых исследователей, в книге «Чертёжная книга Сибири» точно отображён географический рельеф региона Сарыарки, а также приведены сведения о его природе и подземных богатствах. В ней упоминаются Тобол, Есиль, Коргалжын, даются точные сведения и описание местоположения города Батыгай в устье Нуры.

Много сведений о городе Батыгай можно найти и на карте, составленной в России в 1694 году. По словам исследователей, её создали русские послы Ф. Скибин и М. Трошин, прибывшие в том же году в ставку хана Тауке. Карта состоит из 20 листов. В этом ценном архивном документе под названием «Казачья орда» рассказывается, что хан Тауке располагал свою ставку на берегу Нуры и что, чтобы добраться до неё, необходимо было пересечь Есиль. Там же говорится, что на берегу Нуры, протекающей недалеко от озера Коргалжын, между ставкой и озером, находился город Батыгай. В своих записях послы выражали удивление чистотой и архитектурой города, а также большим количеством религиозных сооружений. Они писали, что Батыгай был особым городом, куда непрерывно прибывали и откуда отправлялись торговые караваны. Если обратиться к сведениям русских послов Ф. Скибина и М. Трошина, можно сделать вывод, что летняя ставка знаменитого хана Тауке располагалась в непосредственной близости от современной Астаны. Однако сегодня от этих городов не осталось и следа.

 

 

Одним из таких некогда процветавших городов был Бозок, расположенный на берегу Есиля, в пяти километрах к юго-востоку от Караоткеля. Город был основан приблизительно в VIII веке. Первым исследователем древнего поселения стал Алькей Маргулан. В 1950–1970-е годы он несколько раз организовывал крупные экспедиции, занимаясь поисками остатков городов Бытыгай и Бозок. Позднее эту работу продолжил известный археолог Кемаль Акишев. В 1998 году он обнаружил место древнего города Бозок, а в 1999 году провёл первые археологические раскопки. Остатки древнего города общей площадью 30 гектаров находятся всего в пяти километрах от Астаны. По мнению исследователей, в VIIIX веках Бозок был городом-крепостью на Степном пути — одном из ответвлений Великого шёлкового пути. Он также являлся ставкой кипчакского правителя и религиозно-культурным центром. По словам директора Археологического научно-исследовательского института имени К. Акишева Марал Хабдулиной, Бозок — тюрко-огузский термин, обозначавший восточную часть административной структуры древнетюркских государств. Слово «Бозок» происходит от тюрко-огузского «бузук» — «боз ок» и означает «стрела» или «белая стрела». Кроме того, в тюркском понимании слово «боз» означает «степь», «белый» и «поселение», отмечает Марал Хабдулина.

Первым, кто оставил сведения о Бозоке, считается офицер царской армии и геодезист И. Шангин. В 1816 году он писал, что на берегу озера неподалёку от реки Есиль, помимо Бозока, находятся остатки ещё семи древних городов. Позднее, в 1820 году, эта статья была опубликована в российском императорском журнале «Сибирский вестник».

В исследованиях археолога и краеведа Василия Солочинского, проведённых в 1955 году, говорится, что под Акмолой погребены остатки почти двадцати древних поселений. Некоторые из них находятся под Силикатным кирпичным заводом в юго-восточной части города и под зданиями, возведёнными вдоль Ащиозека. Во время строительства памятника воинам, погибшим в войне в Афганистане, на проспекте Абылай хана под землёй были обнаружены остатки поселения и захоронения бронзового века. Были приглашены археологи, установившие историческую ценность древнего могильника, после чего специалисты подняли вопрос о немедленном прекращении строительства. Однако это не дало никаких результатов. Следует также отметить, что при строительстве объектов вдоль Карагандинской трассы были обнаружены очаги древней культуры.

 

 

Крепость превратилась в город

Крепость, основанная 22 августа 1832 года, постепенно расширялась. В 1845 году Акмола стала станицей. 23 октября 1862 года Акмоле был присвоен статус города. По имеющимся данным, в то время в городе проживали 4777 дворян, 1320 солдат вместе с семьями, 1487 вооружённых казаков, 130 татар, 1349 выходцев из Средней Азии, 11 представителей духовенства и около 300 казахов. Работали два маслобойных, один мыловаренный и один кожевенный завод. Основным занятием города была торговля. Регулярно проводились ярмарки. С 1852 года ежегодно с 21 мая по 10 июня проходила Константиновская ярмарка.

В 1868 году была образована Акмолинская область, состоявшая из пяти уездов: Акмолинского, Кокшетауского, Петропавловского, Омского и Атбасарского. Сам город стал уездным центром. Был утверждён и собственный герб, однако он до наших дней не сохранился. К 1910 году численность многонационального населения города достигла 13 тысяч человек. В 1916 году население всей области составляло полтора миллиона человек. Таким образом, небольшая крепость со временем превратилась в центр области с населением более полумиллиона человек. Появились торговые и промышленные объекты. Были построены учебные заведения, банк, больница и мечеть, и город превратился в оживлённый центр. Уже в 1898 году в области действовали три городские школы, двенадцать церковно-приходских школ и несколько сельскохозяйственных училищ.

 

 

Была открыта татарская школа. Одна из них до 1920 года находилась при большой мечети на месте бывшего Центрального рынка, пока её не сожгли красные. В 1913 году в Акмоле насчитывалось 40 предприятий, на которых работали 208 человек. Кроме того, действовало 100 ветряных мельниц. Некоторые здания и примечательные объекты, построенные в те годы, сохранились до наших дней в старом центре столицы.

 

Свидетели прошлого

Одним из зданий, выделявшихся своей архитектурой, был Александро-Невский собор.

До наших дней сохранилась лишь фотография этого величественного сооружения, возведённого 12 мая 1881 года. Предположительно, оно было построено в честь Александра III и его семьи. Архитектором собора был тобольский инженер-технолог Павел Голышев. В 1940 году большевики разрушили здание.

Кроме того, в городе действовало одноклассное училище, а при мечети была открыта татарская школа. Она находилась возле большой мечети на месте бывшего Центрального рынка, которую в 1920 году сожгли красные. В 1868 году Акмола стала уездным центром.

Первым зданием, возведённым в Акмолинской крепости, стало военное казарменное подразделение основателя крепости Фёдора Шубина. Казармы располагались на берегу Есиля, на территории нынешнего лицея № 1. Последняя из них простояла до сентября 1973 года. В 1890-х годах на центральной площади Акмолы были построены одноэтажные торговые ряды и гостиные дворы, состоявшие из двух корпусов. Отдельные секции и магазины сдавались в аренду приезжим торговцам. Сейчас на месте этих гостиных дворов находится торговый центр «Sine Tempore». Одним из подобных заведений был кинематограф «Метеор». Основанный в 1910 году частный кинематограф «Метеор» размещался в деревянном доме на месте нынешнего торгового центра на пересечении улиц Желтоксан и Кенесары.

В 1917 году по инициативе Сакена Сейфуллина в крепости начала выходить первая казахская газета «Тіршілік». Её редакция располагалась в двухэтажном здании неподалёку от гостиницы «Абай» в Астане. К сожалению, это здание до наших дней не сохранилось. В городе также находились драматический театр, открытый 1 октября 1920 года, и великолепный дом известного купца Семёнова. В годы освоения целины на месте дома Семёнова была построена гостиница «Москва». В этом здании, которое в последние годы было изменено до неузнаваемости, долгое время размещалось Казахское информационное агентство.

Братья Косшыгуловы первыми в этом регионе открыли кондитерскую фабрику. Сегодня от этого здания также не осталось следов. По словам очевидцев, его снесли во время строительства гостиницы «Абай». После революции в здании кондитерской фабрики размещались различные учреждения. Некоторое время здесь также находилась редакция упомянутой ранее газеты «Тіршілік». В 1928 году в городе была запущена электростанция мощностью 18 кВт. По имеющимся данным, протяжённость проведённой от неё электрической сети составляла восемь километров.

Несмотря на неспокойное время, многие объекты хорошо сохранились. Эти здания прошли капитальный ремонт, в них разместились различные учреждения, и сегодня они служат на благо населения. В настоящее время в городе насчитывается около 40 историко-культурных объектов, имеющих большое историческое значение. Из них 16 являются памятниками местного значения, а два — республиканского. К последним относятся Дворец целинников, ныне Дворец культуры «Конгресс-холл», и дом Сакена Сейфуллина на улице Отырар. В этом доме он обучал казахских детей.

Дом Казенцева

 

 

Одним из памятников, переживших годы тяжёлых испытаний, является дом, построенный купцом Казанцевым. Это одно из зданий, сохранившихся до наших дней практически в первоначальном виде. Построенный в 1846 году дом в конце 1980-х годов был преобразован в музей Сакена Сейфуллина. В пристроенном к нему здании жил врач по фамилии Благовещенский.

 

Дом купца Кубрина

 

 

Самым большим домом в городе был дом Василия Кубрина. Он сохранился до наших дней. Дом Кубрина был построен в 1910–1912 годах. Во дворе находился сад в английском стиле. Предприниматель собственноручно посадил каждое дерево. Эти деревья сохранились и поныне. В 1913 году страховое общество «Россия» оценило дом Василия Кубрина в 40 тысяч рублей. По ценам того времени эта сумма была равна стоимости 700 лошадей. В 1930-х годах здание занял НКВД, позднее в нём разместилось управление милиции. В последние годы здесь находился краеведческий музей. Сейчас в этом доме, расположенном на пересечении улиц Кенесары и Ауэзова, находится посольство Украины.

 

Поликлиника для ветеранов

Нынешнее здание поликлиники для ветеранов, относящееся к числу исторических зданий Астаны, купец Моисеев построил для своей вышедшей замуж дочери. После завершения строительства в городе произошла революция, имущество купца было конфисковано, а его дочь сослали в Долинский исправительно-трудовой лагерь под Карагандой. Позднее здесь располагался Совет депутатов Акмолинского уезда. Затем здание передали уездному комитету Российской коммунистической партии, а после — исполнительному комитету областного совета. На протяжении многих лет здесь находилась поликлиника областного комитета партии.

 

Константино-Еленинская церковь

 

 

 

Константино-Еленинская церковь была построена в 1850-х годах рядом с военной крепостью, на месте нынешнего стадиона имени Кажымукана.

Это одно из зданий, сохранивших свой первоначальный архитектурный облик. По всей видимости, в 1900 году представители христианской общины, заранее заметив угрозу разрушения, перенесли церковь на её нынешнее место.

Сегодня в ещё одном здании, хранящем память об истории, располагается Департамент жилья. Здание, возведённое в 1915 году, первоначально служило лечебным учреждением для солдат. После большевистской революции оно получило название Народного дома, здесь размещались библиотека, историко-краеведческий музей и русский драматический театр. К сожалению, когда мы пришли осмотреть исторический памятник своими глазами, то увидели, что стены пережившего немало тяжёлых лет здания прогнили, а некоторые его части разрушаются.

 

Современный русский драматический театр

 

 

Одним из зданий, построенных в те годы, когда город назывался Акмолой, является нынешний Русский драматический театр (рисунок 3). Театр был основан в 1943 году. В то время на его сцене ставились пьесы Мухтара Ауэзова «Енлик — Кебек» и Габита Мусрепова «Козы-Корпеш». Однако в 1948 году по решению политического руководства казахская труппа была закрыта под предлогом её нерентабельности. Национальный театр вновь открылся лишь спустя 42 года — в 1990 году.

Аграрно-технический университет имени С. Сейфуллина — первое высшее учебное заведение города. Основанный в 1958 году, он первоначально назывался Акмолинским сельскохозяйственным институтом.

Дальнейшая история развития Акмолы хорошо известна. В октябре 1939 года Акмола стала областным центром. 26 декабря 1960 года был издан указ «О создании Целинного края», а в 1961 году город переименовали в Целиноград. В 1992 году Целиноград вновь получил название Акмола. 6 июля 1994 года Верховный Совет Республики Казахстан принял постановление о переносе столицы из Алматы в Акмолу, после чего город стал столицей независимого Казахстана. 6 мая 1998 года Акмола была переименована в Астану. Примечательно, что в древнеперсидских и греческих источниках одно из сакских племенных объединений, населявших берега Есиля, называлось «асседона».