Значительную часть своей сознательной жизни музыковед, этнограф, народный артист Казахской ССР, внесший неоценимый вклад в культуру казахского народа, Александр Затаевич посвятил сбору, нотной записи и обработке казахских песен и кюев. Место этого композитора-исследователя в национальной духовной культуре поистине особое. Своими этнографическими трудами «1000 песен казахского народа», «500 казахских песен и кюев» и «Песни разных народов» Александр Затаевич познакомил мир с казахской музыкой. В преддверии юбилея композитора-исследователя предлагаем вниманию читателей интересные факты о его жизни и творчестве.
Александр Викторович Затаевич родился 20 марта 1869 года в городе Болхове Орловской губернии Российской империи в семье ссыльных поляков. Сначала он поступил в Орловский кадетский корпус, который окончил в 1886 году. Именно в этом учебном заведении он получил первые основы музыкального образования.
В 1896 году Затаевич встретился с выдающимся композитором С. В. Рахманиновым. Рахманинов заинтересовался пьесами молодого Затаевича и содействовал их публикации. Кроме того, он посвятил Затаевичу фортепианный цикл «Шесть музыкальных моментов».
В 1904–1915 годах Затаевич работал в Варшаве и активно занимался музыкальной и общественной деятельностью. Он был музыкальным критиком газеты «Варшавский дневник», где опубликовал более тысячи статей и рецензий о творчестве польских, русских и западноевропейских композиторов и исполнителей. В то же время он записывал образцы польского фольклора.
В 1920 году А. В. Затаевич переехал в Оренбург. Услышав, как поют казахские юноши, он понял, что казахские песни до того времени существовали преимущественно в устной традиции, не были записаны нотами и не введены в научный оборот. В Оренбурге он увидел объявление о вечере киргизской, то есть казахской, музыки в театре. Посетив этот вечер, Александр Затаевич был поражён и восхищён музыкальным искусством казахского народа. Тогда он принял твёрдое решение: «С сегодняшнего дня буду собирать казахские песни».
А. Затаевич был не только собирателем фольклора, но и одним из основоположников казахской профессиональной фортепианной музыки. Его сборники «Казахские песни в форме миниатюр для фортепиано» 1925–1928 годов, «Песни татар Казахстана» и «Песни Казахстана» 1932 года, «60 песен казахстанских татар» 1933 года, «250 киргизских инструментальных пьес и мелодий» 1934 года, а также изданные в 1971 году «Песни разных народов» и «Киргизские инструментальные пьесы и мелодии» стали бесценным достоянием нашей национальной музыкальной культуры.
Александр Затаевич записал казахские песни и кюи примерно от 500 человек. Выдающихся представителей казахского народа, которые помогали этнографу и направляли его работу, называли «корреспондентами Затаевича». Это были жители разных регионов Казахстана — Оренбурга, Акмолы, Семипалатинска, Костаная, Уральска, Актобе, Тургая, Туркестанского края. Они давали исследователю ценные сведения об особенностях песен и кюев своих родных мест. Среди них были Жаяу Муса Байжанулы, Укили Ыбырай, Майра Шамсудинова, Кали Байжанов, Амире Кашаубаев, деятели Алаш Алихан Бокейханулы, Ахмет Байтурсынулы, Жусупбек Аймауытулы, Беимбет Майлин, Алма Оразбаева, Сакен Сейфуллин, Жумат Шанин, Жанбике Шанина, Алькей Маргулан, Гани Муратбаев, Иса Байзаков, Габбас Айтбаев, Каныш Сатпаев, Габит Мусрепов, народные артисты Казахстана Калибек Куанышбаев, Серке Кожамкулов, Латиф Хамиди, Мукан Толебаев, Ахмет Жубанов и многие другие.
Для поездок по казахской степи и полноценной творческой работы Затаевичу были необходимы транспорт, значительные средства и организационная поддержка. 22 августа 1923 года на заседании Совета народных комиссаров Казахстана был рассмотрен вопрос о выделении средств А. В. Затаевичу на издание казахских народных песен. Подводя итоги заседания, председатель Совнаркома Сакен Сейфуллин подписал постановление: «Выделить А. В. Затаевичу 2 280 рублей золотом, а также 200 рублей на редактирование его труда, всего 2 480 рублей из средств Наркомпроса». Ему предоставили воловью упряжку и переводчика.
Труд Затаевича «1000 песен казахского народа» был издан в 1925 году в Оренбурге Киргизским государственным издательством. Книга объёмом 402 страницы вышла тиражом 1500 экземпляров. Вступление к ней написал профессор А. Д. Кастальский. На следующей странице было опубликовано предисловие А. В. Затаевича. В книге приведён список песен, а также указано, от кого была записана каждая песня и кто её исполнил.
Книга Затаевича «500 казахских песен и кюев» — песни и инструментальные пьесы — была издана в 1931 году в Алматы. Труд объёмом 312 страниц вышел тиражом 2000 экземпляров. На первых страницах помещено предисловие А. В. Затаевича. Сборник включает песни и кюи, собранные в Адайском, Букеевском, Семипалатинском и Уральском уездах. В конце книги даны примечания, указатель имён, указатель песен и кюев, библиографический указатель и содержание.
Труд Затаевича «250 киргизских инструментальных пьес и мелодий» был издан в 1934 году в Алматы тиражом 1000 экземпляров. В книгу вошли список песен и инструментальных пьес, указатель песен и кюев, а также содержание.
Среди казахской молодёжи Александр Затаевич особенно любил слушать голоса трёх певцов: Кали Байжанулы, Габбаса Айтбайулы и Амире Кашаубаева. Композитор был восхищён исполнительским мастерством Амире. От него он записал песни «Балкадиша», «Бес карагер», «Кок кобелек» и другие, а затем опубликовал их в сборнике «500 казахских песен и кюев».
Исследователь Затаевич записал от Каныша Сатпаева, первого казахского академика и учёного-геолога, народные песни «Баянауыл», «Еки жирен», «Инкар» в исполнении Жаяу Мусы, песню Биржан сала «Макпал» и ещё около 25 народных песен. Каныш Имантаевич сам просил записать ноты предложенных им песен и включить их в книгу. В юности он играл первую скрипку в оркестре струнных инструментов. Будущий академик также владел домброй, мандолиной и гитарой. Всё это показывает, что он был не чужд искусству.
А. В. Затаевич близко общался с известным французским писателем, композитором и лауреатом Нобелевской премии Роменом Ролланом. Свой труд «1000 песен казахского народа» он подарил Ромену Роллану на день рождения и постоянно переписывался с ним. Ромен Роллан писал А. В. Затаевичу: «Я преклоняюсь перед грандиозным результатом Вашей работы и радуюсь тому, что, несмотря на тяжелейшие условия голода и эпидемии, Вы довели это дело до конца».
А. В. Затаевич записывал народную музыку не только казахов, но и других народов, живших тогда в нашей стране. В его трудах представлены мелодии калмыков, бурят, якутов, тувинцев и других народов, населявших нашу землю.
Выдающийся композитор Александр Затаевич скончался в 1936 году в Москве. Он похоронен на Новодевичьем кладбище российской столицы, рядом со знаменитым писателем Антоном Чеховым. На беломраморном постаменте бюста, установленного от имени казахского народа, изображён казах, играющий на домбре. «Джигиты, друзья мои, вам я посвящаю и передаю плод работы, проделанной вместе с вами. Я выполнил её с большой любовью и с той самоотверженностью, на какую был способен. В этой работе мы не смогли бы сделать ни одного шага вперёд, если бы не внутреннее созвучие со струнами народной души. Благодаря этому созвучию у меня, случайно пришедшего человека, навсегда возникла любовь к талантливому казахскому народу», — такими сердечными словами он обратился к казахам. И казахский народ никогда не забудет заслуг Александра Затаевича перед нацией.
