Наскальные изображения в Бурхансайском ущелье создавались не в одну эпоху. Этот каменный «архив» пополнялся на протяжении примерно 4 000 лет
О находке сообщил Институт археологии имени А. Х. Маргулана. В Бурхансайском ущелье, расположенном в районе Чжуали Джамбылской области Казахстана, археологи зафиксировали свыше 1200 петроглифов. Особое внимание исследователей привлекла редкая находка — короткая надпись, выполненная древнетюркским руническим письмом.
Ученые подчеркивают: названное число пока предварительное. Работа по описанию и систематизации наскальных изображений еще продолжается.
Четыре тысячелетия на одной скале
Петроглифы Бурхансая не относятся к одному времени. Напротив, они складывались слоями — от эпохи к эпохе, на протяжении примерно четырех тысяч лет. Научный сотрудник института Анатолий Шаяхметов отмечает, что пять групп изображений тянутся вдоль русла ручья. По времени они охватывают бронзовый век, ранний железный век, средневековье и более поздние периоды.
Самые древние рисунки исследователи относят к концу III тысячелетия до н. э. Среди сюжетов особенно часто встречаются козы, горбатые верблюды и сцены охоты. Для Центральной Азии такой набор вполне характерен: животные в наскальной живописи региона отражали не только хозяйственный уклад, но и ритуальные представления людей.
Верблюд здесь — не просто вьючное животное, а знак достатка, дальних переходов и движения по протяженным маршрутам. Коза — важная часть мясного и молочного хозяйства горных пастухов. А сцены охоты исследователи нередко трактуют как магические: изображение удачной добычи должно было как бы приблизить саму удачу.
Кроме петроглифов, археологи обнаружили три погребальных комплекса — Бурхансай 1, Бурхансай 2 и Бурхансай 3. По предварительным оценкам, эти могильники относятся к раннему железному веку и средневековью.
Все это показывает, что ущелье было не просто местом, где оставляли рисунки на камне. Здесь хоронили умерших, останавливались на сезон, проходили маршруты кочевых общин. Ущелье с водой, естественными укрытиями и удобными тропами могло сохранять значение для самых разных людей на протяжении тысячелетий — почти как древняя придорожная стоянка, которая переживала смену хозяев, но не теряла своей функции.
Что рассказали пять древних знаков
Фото: Институт археологии имени А. Х. Маргулана. Древнетюркская руническая надпись: «Меня зовут Аба»
Главной находкой стала руническая надпись, которую предварительно датируют IV–X веками н. э. Ведущий научный сотрудник института Борис Железняков назвал ее уникальной. Надпись выполнена таласским письмом — региональной разновидностью древнетюркской рунической системы.
Чтобы понять ценность этой находки, важно учитывать исторический контекст. Древнетюркское руническое письмо — это не скандинавские руны, хотя слово «руны» используется в обоих случаях из-за внешнего сходства: угловатые знаки удобно высекать на камне. Тюркская письменная система возникла самостоятельно и принадлежала совершенно иному языковому миру.
Самые известные памятники древнетюркской письменности — орхонские надписи в Монголии. Это монументальные тексты в честь каганов, своего рода государственная летопись, высеченная в камне. Таласская традиция была периферийной ветвью этой письменности и получила распространение в Средней Азии, в том числе на территории современного Казахстана.
Именно поэтому находка в Бурхансайском ущелье так важна: она показывает, что письменность существовала не только при дворах правителей и в официальных памятниках. Она жила и в горных ущельях — среди пастухов, путников, торговцев и людей, чьи имена обычно не попадают в большие хроники.
Надпись расшифровал Владимир Тишин, известный специалист по древнетюркской эпиграфике. Текст состоит всего из пяти знаков и читается как «Эр атим Аба», то есть «Меня зовут Аба».
В этой короткой фразе нет титулов, нет даты, нет обращения к богам. Только имя. По мнению Бориса Железнякова, человек по имени Аба мог считать это место своим и оставить на скале нечто вроде личной подписи — знак присутствия и, возможно, права на это пространство.
