Для казахского народа лошадь - не просто домашнее животное, а неотъемлемая часть образа жизни, культуры и истории. Казахи возвышенно называли лошадь «крыльями воина». Более того, именно лошадь сформировала степную цивилизацию казахов.
Согласно 12-летнему календарю мүшел, распространенному у тюрко-монгольских народов, год Лошади связывают с войнами, конфликтами и постоянным движением. В легендах говорится: «в год Лошади бывают войны», однако в действительности в истории год Лошади чаще отличался отсутствием джута и изобилием.
Сегодня мы остановимся на месте лошади в истории казахов и на событиях, связанных с годом Лошади в системе мүшел.
Территория Казахстана - место первого одомашнивания лошади. Археологические исследования доказывают, что именно ботайская культура Северного Казахстана (3700–3100 гг. до н. э.) впервые приручила лошадь. Это стало настоящей революцией в истории человечества. Благодаря лошади кочевники смогли преодолевать огромные расстояния и добились военного превосходства. Древние саки, гунны, тюрки и империя Чингисхана, опираясь на конницу, завоевали Евразию.
Образование Казахского ханства (1465 год) также было тесно связано с кочевым образом жизни, основанным на коневодстве. Лошадь служила средством передвижения, источником пищи (мясо, кумыс) и главным оружием на войне.
В легендах говорится, что в год Лошади «бывают войны». Так, Чингисхан в 1222-1223 годах (год Лошади) покорил Азию. Однако, как уже отмечалось, в целом год Лошади считался благополучным: без джута, с ростом поголовья скота и всеобщим достатком.
Год Лошади — безджутный, благодатный год
Для казахов год Лошади символизирует обновление и движение. Хотя не все события напрямую приходились именно на год Лошади, в эти периоды произошло немало значимых исторических событий. Например, самый тяжелый этап Второй мировой войны - 1942 год - также совпал с годом Лошади. Год Лошади 1990-й открыл путь к Декларации о суверенитете Казахстана. Были сделаны ключевые шаги к независимости.
Согласно народным верованиям казахов, год Лошади чаще всего считается благоприятным, безджутным годом, когда скот размножается и приходит изобилие. Это представление уходит корнями в древний тюрко-монгольский календарь мүшел, где год Лошади связывается с движением, обновлением и достатком.
Хотя в пословицах говорится: «год Змеи - переселение, год Лошади - война, год Кролика - смута», с хозяйственной точки зрения год Лошади считался удобным для скотоводства, с минимальным риском джута.
Если обратиться к истории, у этого поверья есть основания: год Лошади нередко совпадал с периодами позитивных изменений и развития.
В 1990 году Верховный Совет Казахской ССР 25 октября принял Декларацию о государственном суверенитете Казахстана. Это был важный шаг, открывший путь к независимости. Декларация заложила политико-правовую основу государства и уже через год привела к полной независимости. Это был не год бедствий или катастроф, а начало национального возрождения.
В 2002 году в Астане был возведен монумент «Байтерек», ставший символом столицы. Этот год ознаменовался экономическим ростом и развитием города. В тот же период произошли важные дипломатические события, включая делимитацию границы с Узбекистаном.
В 2014 году экономика Казахстана демонстрировала стабильный рост, а международный авторитет страны укрепился. Продолжился процесс вступления в Евразийский экономический союз, прошли международные саммиты. Джута или кризиса не было - напротив, этот год запомнился как один из лет развития.
