Конференция объединила ведущих казахстанских и зарубежных исследователей, которые обсудили новые подходы к национальной истории, выходящие за рамки советских интерпретаций, и возможности их публикации на английском языке. Как отметили организаторы, создание англоязычного контента позволит широкой мировой аудитории познакомиться с реальными событиями, личностями и процессами формирования казахской государственности.

В рамках мероприятия ведущие казахстанские учёные представили свои исследования по переосмыслению национальной истории и формированию идентичности страны.

В первой сессии, посвящённой империи и нарративам угроз, директор Научного института изучения Улуса Джучи Жаксылык Сабитов рассказал о том, как эволюционировал концепт Золотой Орды в советском и независимом Казахстане. Историк Радик Темиргалиев проанализировал тему «джунгарской угрозы» и её развитие в историческом контексте. Обсуждение этих докладов провел Урадын Булаг.

- Современное осмысление Золотой Орды в Казахстане выходит за рамки устаревших советских стереотипов. Сегодня мы имеем возможность вновь открыть источники, которые долгое время оставались забытыми, и критически пересмотреть исторические мифы, укоренившиеся в массовом сознании. Это не просто академическая задача — это способ укрепить национальную идентичность, осознавая свои корни, но при этом оставаясь открытыми к диалогу с соседними культурами и мировым научным сообществом, - отметил директор Научного института изучения Улуса Джучи Жаксылык Сабитов.

По словам Ж.Сабитова, возвращение к Золотой Орде как к предмету серьёзного исторического исследования — это ключ к пониманию места Казахстана в широком евразийском контексте. Изучая наследие Орды, историки создают новые, живые нарративы национальной истории, которые объединяют прошлое и настоящее, вдохновляют на осмысленные действия сегодня и помогают нам формировать устойчивую, самобытную идентичность для будущих поколений.

В своем докладе о «джунгарской угрозе» в истории Казахстана историк Радик Темиргалиев отметил, что одной из серьезных проблем казахстанской исторической науки является инерционное воспроизводство устоявшихся в течение длительного времени взглядов по тем или иным вопросам, воспринимаемых в качестве истины, не подлежащей сомнению. В числе подобных «традиций» – гипертрофированное отображение «джунгарской угрозы» в различных трудах по истории Казахстана. При этом исследования и выводы целого ряда ученых дают основания полагать, что это представление устарело и опровергается известными на сегодняшний день историческими источниками.

 - На протяжении многих десятилетий в казахстанской историографии укоренилась схема, где причина присоединения к России объяснялась исключительно “джунгарской угрозой”. Но источники не подтверждают, что в начале 1730-х годов джунгары представляли непосредственную и непреодолимую опасность. Повторять эту интерпретацию сегодня — значит сохранять инерцию, а не заниматься наукой, - он также подчеркнул реальные мотивы Абулхаир-хана, - Российское подданство стало политическим расчетом, а не вынужденной реакцией на мифическую угрозу уничтожения.

Вторая сессия конференции была посвящена героям, мифам и построению нации. Научный сотрудник изучения Улуса Джучи Жаслан Нурбаев рассказал о роли исторических личностей в национальном нарративе Казахстана, а историк Камила Ковязина затронула вопросы влияния исторических мифов на формирование инклюзивной гражданской нации. Обсуждение сессии прошло под руководством Еско Шмоллера.

На третьей сессии «Память, возвращение и брендинг» выступил научный сотрудник Института изучения Улуса Джучи Исатай Минуаров. В своем научном труде социолог рассказывает о формировании исторического сознания и идентичности казахских репатриантов (қандастар) в Казахстане. 

- Наши данные показывают простую вещь, большинство кандасов до переезда знали историю Казахстана фрагментарно - в основном через семью и диаспорную среду. После возвращения интерес резко растет - 85% говорят, что начали изучать историю системно уже в Казахстане. Люди впервые сталкиваются с полным спектром тем - от ханства и Алаша до голода, репрессий и независимости. Мы видим, что репатриация фактически запускает процесс формирования нового исторического сознания. Семейная память начинает дополняться академическими знаниями, музеями, образовательными курсами. Это меняет и самоощущение: чувство “я - казах” становится более осознанным и опирается на конкретные знания, а не только на традиции и устные рассказы, - отметил Исатай Минуаров.

Социолог считает, что кандасы не просто адаптируются, они активно включаются в национальный нарратив и расширяют его за счет своих диаспоральных опытов. Их историческая память - это ресурс, который дополняет общую картину прошлого Казахстана.

Также в рамках третьей сессии конференции выступили историки Камиля Родионова и Адиль Родионов, Зияда Чулакова. Обсуждение провел Дэвид Снит.

Заключительное обсуждение конференции прошло под модерацией профессора Урадына Булага, где участники подвели итоги и обсудили новые подходы к исследованию истории и идентичности Казахстана.

Все участники конференции сошлись во мнении, что публикации их исследований на английском языке позволят международным читателям увидеть казахстанскую историю без идеологических фильтров и укрепят авторитет отечественных историков за рубежом.

Организаторы подчеркнули, что конференция стала не только площадкой для научного диалога, но и важным шагом в продвижении казахстанской исторической науки на международную арену. Идея публикации англоязычных книг казахстанских исследователей получила особую поддержку среди иностранных коллег, создавая перспективу регулярного обмена знаниями и исследований между Казахстаном и зарубежными странами.

Научный институт изучения Улуса Джучи