Динмухамед Ахмедович Кунаев - выдающийся государственный и общественный деятель, один из крупнейших фигур в истории Казахстана. Еще при жизни он стал символом целой эпохи. Годы его руководства республикой, последующая судьба, место, которое он занял в народной памяти, а также общественные настроения, связанные с его именем, оставили глубокий след в сознании казахского народа. Одним из произведений, сумевших точно передать дух того сложного времени, внутреннюю боль народа и его стремление к справедливости, стала песня «Қара бауыр қасқалдақ»
«Қара бауыр қасқалдақ» – произведение, слова к которому написал известный поэт Есенгали Раушанов, а музыку – композитор Лесбек Аманов. Впервые стихотворение было опубликовано в журнале «Жұлдыз». Прочитав его, композитор Лесбек Аманов сразу почувствовал скрытый смысл и пронизывающую строки печаль и создал мелодию. Это произошло в декабре 1987 года, ровно через год после кровавых декабрьских событий. В песне нет ни открытых призывов, ни прямых политических обвинений. Однако ее образный язык и символика отчетливо передают тяжелую атмосферу той эпохи. Қасқалдақ предстает в образе птицы, лишившейся родного озера и покинувшей свое гнездо, тогда как «заблудшая шүрегей» воспринималась как символ чуждой силы, неспособной стать защитой и опорой для озера. Через эти иносказательные образы были выражены душевная боль народа, его национальное достоинство и тоска по утраченной справедливости.
В первые годы глубокий смысл песни «Қара бауыр қасқалдақ» был понятен далеко не всем. Бывало, что молодежь, увлеченная ее необычным и выразительным ритмом, воспринимала песню как легкую танцевальную композицию и танцевала под нее на праздниках и торжествах. Лишь со временем в прессе и в ходе общественных обсуждений стали говорить о непростой истории этой песни и ее связи с декабрьскими событиями. С тех пор «Қара бауыр қасқалдақ» перестала быть просто песней и превратилась в духовный символ, к которому обращаются в преддверии Дня независимости и 16 декабря, вспоминая трагический период, сохранившийся в народной памяти. Хотя в процессе исполнения песни отдельные фрагменты ее текста претерпели изменения, заложенные в ней печаль и скорбь, размышления о судьбе народа и несправедливости никуда не исчезли. Напротив, с годами это произведение все больше воспринималось как символ, пробуждающий историческую память и побуждающий вновь обращаться к прошлому.
Впоследствии именно этот исторический контекст стал причиной того, что все чаще начали высказываться мнения, согласно которым песня «Қара бауыр қасқалдақ» посвящена Динмухамеду Кунаеву. Как известно, отстранение Кунаева от должности и назначение на его место руководителя со стороны, ставшие непосредственным поводом для декабрьских событий, оставили тяжелый след в народном сознании. Поэтому образ қасқалдақа для многих превратился в символ существовавшей в то время стабильности в стране, доверия к национальным кадрам и прерванной преемственности. Таким образом, со временем значение песни вышло далеко за рамки отдельного исторического события, и ее стали воспринимать как духовное отражение целой эпохи.
