Амина Сулейменовна родилась 7 декабря 1901 года на территории современного Тайпакского района Западно-Казахстанской области. Ее отец Сулеймен происходил из рода хана Младшего жуза Нуралы и принадлежал к знатной и уважаемой в народе семье. Выросшая в среде с глубокими историческими корнями и высоким чувством духовной ответственности, Амина с юных лет приучалась к дисциплине, стремлению к знаниям и служению общественным интересам. Семейное воспитание и пример старших рано сформировали в ее характере настойчивость и ответственность. Большое влияние на получение Аминой первоначального образования оказала Хусни-Жамал Нуралыханова, занимавшая особое место в истории казахского просветительства. Знания и воспитание, полученные у Хусни-Жамал, расширили кругозор молодой девушки и укрепили ее веру в силу образования. Этот период стал определяющим этапом, задавшим направление ее будущей педагогической и научной деятельности. Она рано осознала, что образование способно изменить не только судьбу отдельного человека, но и общество в целом. В 1917 году Амина окончила женское училище в городе Уральске и осознанно выбрала путь просветительской деятельности. Для казахской девушки того времени это был необычный, смелый и ответственный шаг. Систематическое образование, полученное в училище, и влияние преподавателей подтолкнули ее к активному участию в общественной жизни и защите права женщин на образование. Таким образом, уже с юных лет жизненный путь Амины Сулейменовны оказался неразрывно связан с идеалами просвещения и служения своему народу.

Высшее образование Амина Маметова продолжила в одном из авторитетных учебных заведений России — Саратовском университете, который успешно окончила в 1928 году по направлению лингвистики. В то время получение казахскими девушками образования за пределами родного края, особенно в крупных университетах, было крайне редким явлением. Поэтому выбор Амины наглядно свидетельствует о ее настойчивом стремлении к знаниям и профессиональному развитию. Глубокая теоретическая подготовка, полученная в университете, стала прочной основой для ее последующей педагогической и научной деятельности. После окончания учебы Амина Маметова вернулась на родину и активно включилась в просветительскую работу. В 1928–1930 годах она преподавала в советско-партийной школе в Семее, внося вклад в повышение общественно-политической грамотности молодежи. В 1930–1931 годах работала школьным методистом в Алма-Ате, занимаясь совершенствованием учебных программ и систематизацией методики преподавания.

В 1932 году, когда была образована Западно-Казахстанская область, Амина Маметова вместе с супругом Ахметом Маметовым была приглашена в Уральск. В этот период она занимала руководящие должности, связанные с организацией системы образования в формировавшемся регионе и налаживанием работы учебных заведений. Эти годы позволили Амине проявить себя не только как педагогу, но и как организатору и общественному деятелю, активно участвовавшему в жизни общества.

1938 год стал одним из самых трагических и тяжелых периодов в жизни Амины Маметовой. В том году ее супруг Ахмет Маметов стал жертвой сталинских политических репрессий и был расстрелян по ложному обвинению как «враг народа». Эта трагедия резко изменила не только личную судьбу Амины, но и весь ход ее дальнейшей жизни. После гибели мужа на нее также навесили клеймо «жены врага народа», и она столкнулась с отчуждением общества, бытовым и моральным давлением. Многие люди, еще недавно поддерживавшие с ней отношения, отвернулись от нее, доверия и поддержки стало значительно меньше. Однако, несмотря на столь тяжелый удар судьбы, Амина Маметова не была сломлена духовно. Она не отказалась от жизни, науки, преподавательской и литературной деятельности. Переживая горе внутри себя, она сумела продолжить путь вперед, опираясь на знания и труд. Именно в этот период особенно ярко проявились ее терпение, выдержка и внутренняя стойкость. Для Амины наука и просветительство превратились из профессии в жизненную опору.

Амина Маметова стала активно выступать на страницах казахской печати. Она смело включалась в литературные дискуссии того времени и получила известность благодаря критическим статьям, в которых высказывала вдумчивый и острый взгляд на волновавшие общество проблемы. Особое место в ее творческом поле занимали такие темы, как судьба женщины, социальное и духовное положение женщины в казахском обществе, ее участие в образовании и культурной жизни. Благодаря этим работам Амина сумела вывести голос казахской женщины на научный и публицистический уровень. Она работала редактором журнала «Екпінді жас», внеся значительный вклад в становление молодых авторов и обновление литературной мысли. В статьях, публиковавшихся на страницах журнала, она подчеркивала общественную ответственность художественной литературы и воспитательное значение слова. В этот период Амина Маметова сформировалась как автор, сумевший органично сочетать литературную критику с научным анализом. В 1945 году она защитила кандидатскую диссертацию и стала профессиональным ученым-литературоведом. Позднее работала в Казахском государственном женском педагогическом институте, а в 1947–1948 годах и в 1952 году возглавляла кафедру литературы. В эти годы она уделяла особое внимание подготовке будущих учителей и литературоведов, а также совершенствованию учебных программ.

Амина Маметова занимает особое место в истории науки как первая женщина-ученый, проводившая систематические научные исследования, посвященные казахским биям и ораторам. Она с научной точки зрения анализировала культуру устного слова, художественные особенности и общественные функции ораторского искусства, рассматривая историю казахской литературы с новой стороны. Более ста научных статей, учебных пособий и программ, посвященных истории казахской литературы, являются ярким свидетельством ее многолетнего труда и преданности науке.

За многолетнюю педагогическую и научную деятельность Амина Сулейменовна Маметова была удостоена почетного звания «Заслуженный учитель республики», награждена орденом Октябрьской Революции и рядом медалей. Эти награды стали официальным признанием ее значительного вклада в развитие образования, литературоведческой науки и общественной мысли. Для Амины Маметовой звания и награды не были самоцелью — они являлись закономерным результатом ее преданного служения народу.