Это издание заняло особое место не только в истории Костанайского региона, но и в развитии всей казахской национальной журналистики.

Появление газеты «Ауыл» не было случайным. В тяжелые годы после Гражданской войны советская власть стремилась внедрить в казахских аулах новую систему государственного управления, повысить политическую грамотность населения и разъяснять государственную политику на родном языке. Однако нехватка изданий на казахском языке, низкий уровень грамотности сельского населения и отсутствие полиграфической базы для печати на казахском языке значительно осложняли эту работу. Несмотря на это, руководство Костанайской губернии поставило на повестку дня вопрос о регулярном выпуске газеты на казахском языке. Печать рассматривалась как один из важнейших инструментов строительства нового общества.

Чтобы понять историю газеты «Ауыл», необходимо обратиться к жизненному пути человека, стоявшего у ее истоков, — Мухамеджана Сералина. Выдающийся казахский публицист, поэт и просветитель Мухамеджан Сералин был одним из основоположников национальной журналистики начала ХХ века. Издававшийся им в 1911–1915 годах в Троицке журнал «Айқап» вошел в историю как первый казахский общественно-политический и литературный журнал. «Айқап» одним из первых систематически поднимал вопросы землепользования, просвещения, равноправия женщин, национальной культуры, литературы и общественного развития казахского общества. На страницах журнала публиковались произведения Ахмета Байтурсынулы, Миржакыпа Дулатулы, Султанмахмута Торайгырова, Беимбета Майлина и других представителей казахской интеллигенции, оказавших большое влияние на формирование национальной общественной мысли.

Прошедший школу «Айқап» Мухамеджан Сералин и в советский период не отошел от казахской печати. В 1922 году его пригласили на работу в Костанайскую губернию, где он был назначен заместителем председателя губернского исполнительного комитета. Наряду с основной работой он активно участвовал в создании областной газеты на казахском языке. Поэтому исследователи рассматривают «Ауыл» как идейного и профессионального преемника «Айқап». Если «Айқап» призывал казахское общество к национальному возрождению, то «Ауыл», сохраняя просветительскую направленность уже в новых исторических условиях, стал отражением общественной жизни региона.

Наладить выпуск газеты было непросто. Прежде всего этому мешали материальные трудности: нехватка литер казахского шрифта, опытных наборщиков, бумаги и типографской краски. Поскольку в то время в Костанае не было возможности печатать газету на казахском языке арабской графикой, первый пробный номер решили выпустить в Челябинске. В июне 1922 года вышел первый экспериментальный номер под названием «Ауыл». Это была первая ласточка казахоязычной печати Костаная. Однако из-за материальных трудностей наладить регулярный выпуск газеты тогда не удалось.

После этого неудачного опыта Костанайский губернский комитет партии приступил к созданию полноценной редакции казахской газеты. 14 июля 1923 года губернский комитет принял специальное постановление и утвердил редакционную коллегию. Ответственным редактором газеты был назначен Мухамеджан Сералин. Обязанности ответственного секретаря возложили на будущего классика казахской литературы Беимбета Майлина. Кроме того, в состав редакции вошли В. Забиров и А. Иралин. Впоследствии этот коллектив сформировал первую профессиональную школу казахской журналистики в Костанае.

Создание технической базы для выпуска газеты также потребовало больших усилий. По инициативе Мухамеджана Сералина из Казани, Оренбурга и Уфы доставили казахские шрифты на основе арабской графики. Из казанской типографии привезли несколько пудов литер, благодаря чему в костанайской типографии появилась возможность регулярно выпускать издание на казахском языке. Это стало важным этапом становления казахской полиграфии в регионе. В воспоминаниях современников говорится, что во время печати новой газеты представители казахской интеллигенции практически не покидали типографию, вместе просматривали и исправляли каждую строку. Это свидетельствовало о том, насколько сильно казахское общество нуждалось в печатном издании на родном языке.

Наконец, 1 сентября 1923 года в Костанае вышел первый регулярный номер газеты «Ауыл». Этот день считается датой рождения казахской областной печати Костанайского региона. В первые годы газета выходила два раза в неделю, а ее тираж составлял несколько сотен экземпляров, однако за короткое время он вырос до нескольких тысяч. В первую очередь газету распространяли среди сельских учителей, волостных учреждений, кооперативов и местных советов.

Главной целью газеты «Ауыл» было вовлечение сельских жителей в общественную жизнь, повышение грамотности населения и разъяснение происходивших общественных преобразований. На страницах издания регулярно публиковались материалы о сельском хозяйстве, земледелии, животноводстве, создании кооперативов, земельных отношениях, образовании, здравоохранении, равноправии женщин и воспитании молодежи. Кроме того, газета пропагандировала использование казахского языка в государственном управлении и поднимала вопрос о необходимости ведения делопроизводства на родном языке.

Одним из важнейших направлений деятельности газеты было просвещение. В начале 1920-х годов уровень грамотности среди казахского населения оставался очень низким. В связи с этим газета призывала открывать школы, обучать детей и оказывать поддержку учителям. На страницах издания постоянно публиковались статьи об учебных программах, опыте педагогов и положении сельских школ. Это оказало значительное влияние на культурное развитие казахского аула.

«Ауыл» не ограничивался только политическими и хозяйственными темами. Значительное место на его страницах отводилось литературе и культуре. Газета публиковала стихи и рассказы казахских поэтов и писателей, знакомила читателей с новыми литературными тенденциями. Публикация в номере от 27 января 1930 года рецензии на трагедию Мухтара Ауэзова «Еңлік – Кебек» свидетельствует о том, что издание активно участвовало в литературной жизни. Это также показывает вклад «Ауыла» в развитие литературной критики и театральной культуры.

Особый вклад в повышение творческого уровня газеты внес Беимбет Майлин. Он был не только ответственным секретарем, но и публицистом, фельетонистом и организатором, принимая участие во всех направлениях работы редакции. Прекрасно знавший жизнь аула Майлин выразительным языком описывал повседневную жизнь простых людей, их быт и проблемы тружеников. Многие его очерки и статьи впоследствии стали выдающимися образцами казахской публицистики. Именно поэтому Костанайский губернский комитет неоднократно выступал против предложений перевести Майлина на другую работу и настаивал на том, чтобы он оставался в редакции.

Еще одной важной особенностью газеты стало создание сети местных корреспондентов. Число общественных корреспондентов, регулярно присылавших письма из сельской местности, постепенно росло, благодаря чему на страницах газеты постоянно появлялись сведения о социальных проблемах региона, хозяйственных новостях и культурных мероприятиях. Это способствовало становлению общественной журналистики в казахской печати.

Разумеется, существование газеты не было безоблачным. Нехватка бумаги, дефицит финансов, недостаток литер казахского шрифта и отсутствие опытных наборщиков осложняли работу редакции. Иногда набор одного номера газеты занимал несколько дней. Тем не менее коллектив редакции преодолевал все трудности и обеспечивал регулярный выпуск издания. Это само по себе свидетельствует об ответственности казахской интеллигенции за развитие национальной печати.

Говоря о раннем периоде истории газеты «Ауыл», нельзя не упомянуть Жагыпара Султанбекова. Один из первых казахских советских деятелей, он активно участвовал в решении организационных вопросов, связанных с изданием газеты. Согласно архивным документам, как член Костанайского губернского исполнительного комитета Ж. Султанбеков занимался организацией выпуска газеты на казахском языке.

С 1928 года в связи с административными реформами «Ауыл» стал окружной газетой. Впоследствии, в соответствии с требованиями разных исторических периодов, название издания неоднократно менялось. Сначала газета выходила под названием «Колхоз жолында», затем — «Социалды еңбек», «Сталин жолы», «Большевиктік жол», «Коммунизм таңы». После обретения Казахстаном независимости издание вступило в период исторического обновления и получило название «Қостанай таңы». Таким образом, вековая история современной областной газеты «Қостанай таңы» берет свое начало именно с первого номера газеты «Ауыл».

Сегодня газета «Ауыл» — это не только памятник прошлого, но и чрезвычайно ценный источник для изучения общественной, политической и культурной истории Костанайского региона. На ее страницах сохранилось множество сведений о социально-экономическом развитии края, повседневной жизни населения, деятельности казахской интеллигенции и развитии национальной культуры. Поэтому изучение газеты «Ауыл» остается важным направлением для понимания истории развития не только казахской журналистики, но и национальной истории, литературы, краеведения и общественной мысли.

Это издание с вековой историей не только сохранило традиции казахской печати, но и передало последующим поколениям просветительское направление, заложенное Мухамеджаном Сералиным, и школу подлинной публицистики, сформированную Беимбетом Майлиным. Поэтому газета «Ауыл» по праву заслуживает оценки как одна из важнейших основ казахской духовной жизни Костанайского региона и уникальное историческое явление, подтверждающее преемственность и жизнеспособность национальной журналистики.