Тот период был сложным временем для казахского народа. Хотя кочевое население, проживавшее в центральных районах, сохраняло свои традиции, оно подвергалось колониальному гнету и культурному давлению. Политика Российской империи установила жесткий контроль над образованием, культурой и общественной жизнью в казахской степи. В школах господствовали русский язык и русская культура, тогда как развитие казахского языка и литературы было значительно ограничено. В этот момент молодежь, получившая городское образование, осознала отставание своего народа и поставила целью обновление общественного сознания. Используя полученный опыт, они искали эффективные пути донесения знаний и новшеств до казахского общества. Таким образом, газетно-журнальное дело стало играть важную роль как средство пробуждения национального самосознания.

Издатель и главный редактор журнала «Айқап» Мухаметжан Сералин так объяснял выбор названия: «Мы назвали наш журнал «Айқап”. Это слово будет понятно тем, кто понимает, а тем, кто не понимает, — откроется со временем. Есть ли у нашего казаха дело, о котором он не сказал бы “айқап”?! … Наш журнал покажет все дела, о которых нам остается лишь сожалеть». Главной целью издания было просвещение народа, обсуждение общественных проблем и пробуждение национального сознания.

Журнал «Айқап» принес в казахское общество новое дыхание в области литературы и культуры. На его страницах публиковались произведения в жанрах поэзии, рассказа, повести, драмы и романа, активно продвигалось творчество казахских писателей. Произведения А. Байтурсынулы, М. Дулатулы, С. Сейфуллина, Б. Майлина, М. Жумабаева, С. Торайгырова широко публиковались и популяризировались. Кроме того, в журнале поднимались вопросы прав и равенства казахских женщин. Такие авторы, как Сакыпжамал Тілеубайкызы, Мариям Сейдаллина, Күләйім Өтегенқызы, высказывали свои мысли, и именно на страницах этого журнала впервые прозвучал женский голос.

Основными темами журнала были призыв к образованию, пропаганда честности, защита женского равноправия, обсуждение проблем национального самосознания и культуры. «Айқап» внес значительный вклад в формирование казахской письменной литературы.

Журнал также поднимал вопросы колониального давления и социальной несправедливости в казахском обществе. В статьях освещались трудности кочевого образа жизни, ограниченный доступ сельского населения к образованию, проблемы культурного и языкового притеснения. Подобный анализ помогал молодежи лучше понять положение своего народа и способствовал формированию национального сознания.

Всего было издано 88 номеров журнала: 12 — в 1911 году, 14 — в 1912 году, по 24 номера в 1913 и 1914 годах, и 14 — в 1915 году. Среди авторов, публиковавшихся в «Айқапе», были М. Дулатулы, Б. Ержанов, А. Байтурсынулы, М. Жумабаев, Г. Токтарбеков, Ж. Тилеулин, Б. Майлин, С. Торайгыров и другие.

Таким образом, журнал «Айқап» сыграл ключевую роль не только в становлении казахской прессы, но и в пробуждении национального самосознания, просвещении народа и объединении нации через культуру. Он способствовал сопротивлению казахского общества колониальному давлению, освещал трудности жизни кочевого народа и стимулировал стремление к знаниям и цивилизационному развитию. Выход «Айқапа» стал важной вехой в истории казахской культуры и литературы и сохранился как значимый исторический источник, передающий уроки прошлого современному поколению.