Босаға майлау — один из древних обрядов, совершаемых, когда молодые создают отдельную семью или когда семья переезжает на новое место. Его глубинный смысл основан на вере в то, что новый дом должен быть «как масло» — уютным, благодатным, таким, где не переводятся люди и гости. В казахском мировоззрении порог (босаға) считается носителем сакральной силы дома, священной границей, соединяющей шаңырак и табалдырық. Поэтому приметам и запретам, связанным с порогом, придавалось особое значение.

По традиции босаға майлау совершает человек, первым пришедший поздравить с новосельем: уважаемая, старшая по возрасту, с «легкой дорогой» и высоким авторитетом женщина или мужчина. Обычно он/она берет пальцами немного сливочного масла и смазывает обе стороны дверного косяка или место возле порога. Это действие носит символический характер — большое количество масла не требуется. Главное здесь — намерение и доброе пожелание. Масло в казахском представлении является символом достатка, сытости и широты. Пожелание «Босағаң майлы болсын» происходит именно из этого смысла. Во время обряда обычно произносят добрые слова и дают бата (благословение). Хозяева дома в ответ преподносят «кәде» — знак благодарности и уважения, что является неотъемлемой частью казахской традиции общения.

Этот обычай не ограничивался только новосельем. В кочевой жизни существовала традиция весной, при первом сбивании масла, до того как его попробуют члены семьи, смазывать им порог и дверные косяки жилища. Смысл этого заключался в вере, что в течение года из дома не уйдет благополучие, а пищи будет в достатке. Особенно широко был распространен обычай смазывать порог той стороны юрты, где хранились продукты.

Обряд босаға майлау наглядно показывает значение порога в жизни казахов. Порог — это не просто элемент постройки, а символ устойчивости и покоя семьи. Именно поэтому возникли запреты вроде «не натягивай веревку через порог», «не наступай на порог». Обычай, когда новая невестка переступает порог и кланяется старшим, также тесно связан с этими представлениями.

В наше время этот обряд выполняется редко, однако его смысл не утратился. Некоторые семьи, не соблюдая его в точности, как раньше, возрождают традицию в символической форме. Такие действия помогают сохранять связь с прошлым и уважение к традициям. Босаға майлау — это не религиозный ритуал, а этнографический обычай, основанный на быте и мировоззрении. Он является отражением жизненного опыта, сформировавшегося на протяжении веков. Босаға майлау раскрывает казахскую философию «призывания благополучия в дом», напоминая о том, что достаток и согласие начинаются не извне, а с намерения и единства внутри семьи.