«Никогда не следует забывать, что в начале 1990-х годов многие полагали, что Казахстан не сможет выстроить устойчивую государственность. По мнению зарубежных скептиков, этноконфессиональная структура населения и геополитическое положение должны были стать непреодолимыми препятствиями на пути к достижению этой цели. Тем более, что в период парада суверенитетов волна национализма и междоусобицы захлестнула многие постсоветские страны. Тогда громко прозвучал тезис о нашей стране как о «вторых Балканах». Причем чуть ли не состоявшихся. Мы опровергли все эти прогнозы и доказали, что при грамотной и последовательной политической воле, конфликты культур, этносов и цивилизаций не являются фатальной неизбежностью»
«Казахстанская модель межэтнических отношений опирается на национальную историю страны, строится на понимании значимости, как этнической, так и гражданской идентичности. Поэтому в апреле 1996 года на III сессии АНК перед каждым казахстанцем был поставлен вопрос об осознанном гражданском самоопределении. Я напомнил всем нашим гражданам: гражданин – это тот, кто независимо от происхождения носит в себе чувство нераздельности собственной судьбы и судьбы страны. Конечно, такая идентичность требует времени, но к этому надо идти»
В первой половине 1990-х годов
НЕПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ ФИНАНСИРОВАЛИСЬ ГЛАВНЫМ ОБРАЗОМ ЗАРУБЕЖНЫМИ ФОНДАМИ, КОТОРЫЕ ПРЕДОСТАВЛЯЛИ ГРАНТЫ НА РЕАЛИЗАЦИЮ РАЗЛИЧНЫХ ПРОЕКТОВ
В 1994 году вступил в силу новый Гражданский кодекс, а в 1996 году – Закон «Об общественных объединениях», которые привели к росту числа неправительственных организаций.
